Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 58,4296 руб.
  • Курс евро EUR: 68,0822 руб.
  • Курс фунта GBP: 76,2039 руб.
Сентябрь
пн вт ср чт пт сб вс
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

КОГДА БАБА-ЯГА СНОВА ПРОТИВ...

КОГДА БАБА-ЯГА СНОВА ПРОТИВ... Большое событие в мире спорта - российская Универсиада в Красноярске - прошло блестяще и порадовало всех любителей спорта. Но оно же заставило побеспокоиться и тех, кто страшно далёк от спорта и олимпийских принципов: профессиональных плакальщиков. Изначально дана была установка (методичка): если что-то провалится, то сказать, что это вследствие развала страны, а если всё пройдёт блестяще - напомнить с таинственным лицом, что Олимпиады и фашисты тоже проводили... Власть в некоторых кругах виновата всегда: и когда что-то сделает, и когда это же самое не сделает.

Ругать трудно: всё прошло торжественно. Путин лично открыл Универсиаду в Красноярске. Без запинок миновали стадию зажжения огня и яркого шоу. На Игры приехали 59 стран. В целом XXIX Всемирная зимняя универсиада показала такую "изоляцию" России в мире, что не было только представителей Украины, да и те потом локти кусали...

Но как известно, свинья грязь найдёт, а не найдёт, так выдумает. В мучительных поисках - к чему бы докопаться - не в меру "прогрессивные" СМИ (обычно это частные инстаграмм-каналы и малотиражные сайтики) прицепились к "тяжкому наследию социализма" - очередям. Дело в том, что в Красноярске огромные массы как местных жителей, так и гостей встали в очереди за билетами на Универсиаду.

Они стояли с самого утра, хотя, как и планировалось, продажа билетов на церемонии открытия и закрытия Универсиады началась лишь в 16:00. Возник ажиотаж, и люди быстро, энергично раскупили все билеты.

Из этого можно сделать вывод, что Универсиада - популярнее, чем предполагалось изначально. Люди бодры и хотят попасть на праздник спорта. Очереди за спортивными билетами - это, всё-таки, не очереди за гречкой или сахаром! Хорошо, если народ рвётся на Универсиаду, значит, народ в хорошем тонусе, но...

Тональность умело (или неумело) переключается: билеты кончились, остались те, кто не смогли их купить, они грустные, расстроенные... Вот их фото, вот репортаж именно с ними... Нытикам гораздо интереснее ходить вокруг стадионов в поисках недовольных, чем сами события на стадионах.

Главное ведь - не спорт и не болельщики. Главное - в лозунге "виновата власть". Она виновата, что не все желающие посмотреть действо поместились на аренах ристалищ. А как было бы "хорошо", если бы трибуны остались полупустыми! Тогда власть была бы виновата, что довела людей - даже на спорт смотреть перестали! Провалила власть Универсиаду! Что? Не провалила?! От зрителей отбоя нет? Тогда пишут, что нехватка билетов, грустные болельщики...

Если бы что-то упало или взорвалось - у либералов был бы в соцсетях праздник: "вот до чего довёл страну этот фигляр Пэ-Жэ"! Но, поскольку ничего не упало и не взорвалось - надо делать глубокое лицо и изрекать что-то вроде "а в Берлине тоже Олимпиаду красиво Гитлер проводил"...

Удивительно, но сформировалась целая плеяда инстаграммеров и блогеров, для которых и любой пожар и любое отсутствие пожара - равный повод ругать власть. Эти люди более всего мешают не власти, а конструктивной оппозиции, разумным критикам (к каковым наша газета и себя относит).

Дело в том, что если ругать власть за всё - тогда реальные поводы критики аннулируются, как у мальчика, который забавы ради вопил каждый день "волки! волки!". Либеральные критики с их вечным недовольством всем, кроме прибитой к Красной Площади мошонки ныне отбывающего наказание во Франции "художника" Павленского - создают "белый шум", мешающий искать и исправлять реальные недочёты.

Много желающих попасть на Универсиаду? Плохо. Было бы их мало - тоже плохо. Вообще всё и всегда плохо. А тогда зачем о чём-то говорить или что-то постить? Поставь на страницу в сети чёрный восклицательный знак - он тебе на все случаи жизни. Специфический разряд читателей в любой из дней поймёт, на что ты намекаешь...


Виктор ЕВЛОГИН, обозреватель "ЭиМ".; 5 марта 2019

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ​«АПОЛОГЕТ»: ПРЕДЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ ИСКРЕННОСТИ...

    ​«АПОЛОГЕТ»: ПРЕДЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ ИСКРЕННОСТИ... Можно спорить о художественных достоинствах или философских идеях романа «Апологет» А. Леонидова, на днях опубликованного замечательным издательством «День Литературы»[1]. Об одном спорить не приходится: с такой стороны революцию и советский строй ещё никто не осмыслял! Ни сторонники, ни противники таким образом её не рассматривали, факт. Остальное – спорно. Как, в общем-то и должно быть с художественным произведением, главное требование к которому во все времена – свежесть и оригинальность. И это есть…

    Читать дальше
  • ​О. Василий (Литвинов): Слово об экономике

    ​О. Василий (Литвинов): Слово об экономике В первой части Открытого Письма (Слово о счастье) мы выяснили, что сверхбогатым людям мешает обрести счастье внешняя и внутренняя агрессия. Чтобы найти способ преодоления проблемы, надо определить её источник. Так, где же "собака зарыта"? На данный момент политэкономия указывает нам: произвольное деление земных, материальных благ делает людей врагами друг другу. Не какие-то мифические классы, а именно людей, персонально.

    Читать дальше
  • о. Василий (Литвинов): ​Слово о счастье

    о. Василий (Литвинов): ​Слово о счастье Василий Литвинов, священник Русской Православной Церкви, написал Открытое письмо к олигархам и всем деловым людям, всех людей считая братьями. Он просит все СМИ распространять это пастырское назидание, надеясь, что оно дойдёт до адресата. Будет принято или нет – другой вопрос. Но всегда лучше попытаться решить дело миром, пробудить в человеке человека – прежде чем суровая необходимость заставить уничтожить свирепых зверей. Вот что пишет о. Василий:

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека..