НОВАЯ МОДА: ХВАСТАТЬ САДИЗМОМ...
ВСЕ ЧАЩЕ ИСТЯЗАТЕЛИ НЕВИННЫХ ЖЕРТВ СТРЕМЯТСЯ НЕ СКРЫТЬ, А НАОБОРОТ, ВЫСТАВИТЬ НА ВСЕОБЩЕЕ ОБОЗРЕНИЕ СВОЙ ПОРОК.
Садизм сам по себе - социопатология. Но вдвойне природа социальных психопатологий проявляется, когда садист стремится не сокрыть, а наоборот, похвастать своим деянием. Он сам собирает на себя доказательную базу, сам формирует пакет улик, зачем-то сам выкладывает в интернете плоды своих зверств... Очевидно, что здесь речь идет не только о криминальных наклонностях личности, но и о полном разрушении её сознания, аппарата мышления, мотивационных механизмов деятельности. Какой награды ждет от общества садист, из кожи вон лезущий, чтобы доказать свою порочность наглядно?!
Оперативники в ночь на субботу задержали четвертую подозреваемую в избиении детей в интернате поселка Пионерский Амурской области, сообщил нам представитель УМВД Сергей Чебарев.
16 мая в интернете появилось видео, на котором избивают детей младшей группы интерната. Правоохранительные органы и правительство Амурской области провели проверку. По ее итогам возбуждено уголовное дело об истязании. Директор интерната временно отстранена от работы, три воспитателя уволены.
Две воспитанницы, подозреваемые в избиении детей, по решению суда задержаны на 30 суток и направлены в центр временного содержания для несовершеннолетних. Третья воспитанница, которая, по словам детей, также принимала участие в избиениях, не попадает под уголовное преследование из-за возраста.
«Четвертая подозреваемая воспитанница до известных событий уехала с разрешения руководства интерната к родственникам в Свободный. Однако к положенному сроку не вернулась. Кроме того, сотрудникам полиции пришлось искать ее по нескольким адресам, так как у родственников ее не оказалось. Девушку нашли уже ночью у знакомых в Свободном», — сообщил собеседник.
По его словам, четвертая воспитанница, предположительно, и является автором видео. Она задержана на двое суток и направлена в Свободненский в центр временного содержания для несовершеннолетних правонарушителей.
Сергей ВЯЗОВ, специально для ЭиМ; 18 мая 2013
Поделитесь ссылкой на эту статью
Подпишитесь на «Экономику и Мы»
Почитайте похожие статьи
Подписка
Поиск по сайту
-
Самозамкнутость и Традиция
Читать дальше
В детских книжках, которые я очень любил в детстве, поучительные картинки всегда изображали очень кучно и динозавров и электроны атома. В реальной жизни динозавры не смогли бы жить так близко друг от друга, а электрон далёк от ядра атома так же, как булавочная головка на последнем ряду гигантского стадиона была бы далека от теннисного мячика в центре стадиона. Но нарисовать так в книжке нельзя – потому рисуют кучно, сбивая масштабы. Та же беда случается всегда и с историей цивилизации. Оглядывая её ретроспективно, из неё сливают огромные пустоты разреженного протяжения, оставляя близко-близко друг от друга значимые факты духовного развития. -
"...СМЫЧКАМИ СТРАДАНИЙ НА СКРИПКАХ ВРЕМЁН..."
Читать дальше
Московское издание полной версии романа А.Леонидова "Иго Человеческое" - не оставит равнодушным никого, кто думает о судьбе Отечества, да и просто об устройстве человеческой жизни. В остросюжетной форме исторического повествования автор ставит самые глубинные и "проклятые" вопросы, на которые бесстрашно, порой, может быть, опрометчиво - даёт ответы. Спорить с автором в данном случае ничуть не менее полезно, чем соглашаться: произведение ВЗРОСЛИТ, независимо от отношения читателя к заявленным идеологемам. -
«Легенда о Китеже» и западная советология
Читать дальше
Чтобы понять, о чём речь, предлагаю сперва рассмотреть условную, умозрительную модель, которую пока не привязываю ни ко времени, ни к географическому месту. Модель начинается словом «Допустим». Просто допустим, что есть система, в которой житейские доходы человека неопределённые. В силу неопределённости (обозначаемой алгебраическим «х») они могут быть любыми. Есть вероятность любого значения «х». «Х» может быть равен 0, 1, 2, 5, 100 и т.п. Личные доходы человека не ограничены ни сверху, ни снизу. Они строго индивидуальны: могут быть сколь угодно большими, а могут и вообще отсутствовать (=0).
Невозможно добиться общественной справедливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека — А. Прокудин.