Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 58,4296 руб.
  • Курс евро EUR: 68,0822 руб.
  • Курс фунта GBP: 76,2039 руб.
Сентябрь
пн вт ср чт пт сб вс
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

ТАНЦЫ НА ГРОБАХ: НЕ ВЧЕРА НАЧАЛОСЬ...

ТАНЦЫ НА ГРОБАХ: НЕ ВЧЕРА НАЧАЛОСЬ... ​То, что мы стали объектом шантажа для США, Европы, теперь уже и Японии – прежде всего наша собственная коллективная вина. Все наши «партнёры» давно уже в своих требованиях перешли все грани приличия. И очередной виток неуважения к нашему Отечеству вершится именно сейчас, что показывает, что «наши партнеры» отлично понимают положение России. А оно более, чем двусмысленное. Два фундаментальных предательства случились в нашей стране за год — решение ехать на Олимпиаду под белым флагом капитулировавшей державы и пенсионная реформа.

Пили зелье в черепах, ели бульники,
Танцевали на гробах, богохульники...
В. Высоцкий

Я не хочу сказать, что предательств только два – остальные «гармонично» дополняют эти два фундаментальных, формируя агрессию Запада (а теперь и примкнувшего к нему Востока) как закономерный продукт презрения к России и русским.

Белый флаг капитуляции на Олимпиаде не разорил стариков и не обездомил сирот. Это лишь символический акт - но в своём символизме он отразил всё. Это событие предало честь России, без колебаний обменяв ее на возможность побороться за призовые.

Закономерно, что пенсионная «реформа» дополнила позор предательством наиболее беззащитных, пожилых граждан своей страной. Это акт самоуничтожения – подобный отказу выносить раненых с поля боя. Видя, как поступает армейское командование с ранеными, каждый сам поставит себя на их место и откажется воевать.

Пенсионные махинации, бессмысленные и беспощадные, предали прошлое страны, воплощённое в её стариках, и её настоящее — в молодежи, и будущее — в тех, кто придет. Или, судя по печальной демографической статистике, не придет. Нам навязывают предательство и мародёрство, асоциальное поведение – как национальную идею.

Сейчас много говорится о комедии некого Красовского про блокаду Ленинграда. Я этот фильм не видел, смотреть не буду, но осуждаю. И шуткой это не считаю. Не обязательно пробовать на вкус кучку дерьма, чтобы определить дерьмо, умные люди издалека опознают кучку по запаху.

Всё это понятно.

Но! Нам нужно быть последовательными в оценках таких фильмов, а то получается какая-то выборность: «этот» фильм – гадкий, а вот «этот» – на Ура! И говорю я сейчас о фильме, всеми нами обожаемого Л. Гайдая: «На Дерибасовской хорошая погода или на Брайтон-Бич опять идут дожди». Этот «шедевр» никто не запрещает и крутят по всем каналам. А ведь там показывают крайне гадкие сцены глумления над нашими святынями.

Напомню: год выпуска фильма – 1992. Задумывали, писали и снимали, разумеется, ещё раньше - в советское время. Пересказывать смысл фильма не буду – это сплошной стёб и над СССР, и КГБ, и просто над тем временем. Скажу лишь о форме. Вот одна из самых сильных сцен: выскакивают девки в гимнастёрках и будёновках, танцуют, а потом срывают одежду и, что мы видим -

На самых «интересных» местах девчонок – главнейшие символы страны, Государства - за которые бились наши отцы и деды, стояли насмерть защитники Ленинграда, голодали его жители, и проливал кровь сам Л. Гайдай. Что это? А мы ржём в голос. Я ещё помню очереди в кинотеатры на этот фильм. Идём дальше:

«Есть такая партия – замечательная партия наркотиков из Таиланда» - глумится в образе Ленина актёр Мягков. Напомню – КПСС ещё жива, но никто Гайдаю даже не попытался (по крайней мере - неизвестно) возразить, я уж не говорю - стать стеной перед его попранием коммунистических святынь. Пишу без кавычек, т. к. действительно так считаю. Дальше, вообще – нечто запредельное: «герой» Харатьяна (агент КГБ, на всякий случай) идёт продавать в Америке водку, икру и… дедовский или отцовский китель (может и не его родственников, что неважно) с орденами и медалями:


Считает доллары:

а дальше – просто шедевральная (для понимания сути отношения гайдаевцев» к сакральному) картина:

Всем смешно. В кинозале (тогда) истерический хохот, сейчас – никто не снимает этот фильм с сетки вещания… Параллельно с этим действом в США, в СССР КГБисты также подливают:

«Вот яркое свидетельство порочности социалистического колхозного строя по сравнению с капиталистическим фермерским хозяйством» - допускаю, что это, типа, обратный стёб, но не факт.

Снова в Америке – сцена: палатка или землянка, шифровальщик:


Антураж:

Звучит песня: «Бьётся в тесной печурке огонь…», заходит агент КГБ и ему приходит шифровка – купить полковнику такому-то джинсы, такому-то колготки и т. д. То есть в войну – одну из самых опасных и необходимых – разведывательную и связную службу – «обстебали» до покупки колготок…

Без Сталина не обошлось:


И руку на бюст Ленина, для смеха:

Тем временем в СССР «комитетчики» жгут уже в церкви:

«Это Николай Угодник? Нет – это святая Марина – Магдалина». Дальше, вообще –« трзш и угар»:

Бьёт священнослужителя по голове. Что это – стёб? Смех? Прикольно? Все агенты КГБ (по фильму), даже в театре. Да, я хорошо помню то время – был переизбыток разговоров про КГБ, и Гайдай на этом сыграл. Но не переборщил ли он в этой картине? Ещё немного, тут уже и не смешно:

До Золотой звезды Героя добрались:

Вот такие дела. Может я, конечно, что-то не так понимаю, но комедия про блокаду Ленинграда идёт, как минимум, оттуда. А как максимум – с 5 марта 1953 года. И дело ведь не в Красовском или как его там – дело в нас. Мы это допускаем, в интернете пыхтим, всё, типа, понимаем, но реально за идею – умирать не идём.

И вот ещё - по поводу фильма Т-34. Все в восторге, всем понравилось. Мне нет. Спрашиваю уже состоявшегося взрослого человека – для чего наш танкист пожал руку фрицу? Для того, отвечает, чтобы показать, что он его уважает, как воина.

Я тоже так считаю – показали для этого. А то, что фриц жёг наши сёла, убивал детей, насиловал женщин – это уже ничего не значит, видимо. И то, что он даже на последний бой (по фильму) пришёл с пятью (по-моему) танками против одного нашего – это тоже «муйня». Главное – человек хороший…

Алексей Ситников, Бирск; 25 января 2019

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ​«АПОЛОГЕТ»: ПРЕДЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ ИСКРЕННОСТИ...

    ​«АПОЛОГЕТ»: ПРЕДЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ ИСКРЕННОСТИ... Можно спорить о художественных достоинствах или философских идеях романа «Апологет» А. Леонидова, на днях опубликованного замечательным издательством «День Литературы»[1]. Об одном спорить не приходится: с такой стороны революцию и советский строй ещё никто не осмыслял! Ни сторонники, ни противники таким образом её не рассматривали, факт. Остальное – спорно. Как, в общем-то и должно быть с художественным произведением, главное требование к которому во все времена – свежесть и оригинальность. И это есть…

    Читать дальше
  • ​О. Василий (Литвинов): Слово об экономике

    ​О. Василий (Литвинов): Слово об экономике В первой части Открытого Письма (Слово о счастье) мы выяснили, что сверхбогатым людям мешает обрести счастье внешняя и внутренняя агрессия. Чтобы найти способ преодоления проблемы, надо определить её источник. Так, где же "собака зарыта"? На данный момент политэкономия указывает нам: произвольное деление земных, материальных благ делает людей врагами друг другу. Не какие-то мифические классы, а именно людей, персонально.

    Читать дальше
  • о. Василий (Литвинов): ​Слово о счастье

    о. Василий (Литвинов): ​Слово о счастье Василий Литвинов, священник Русской Православной Церкви, написал Открытое письмо к олигархам и всем деловым людям, всех людей считая братьями. Он просит все СМИ распространять это пастырское назидание, надеясь, что оно дойдёт до адресата. Будет принято или нет – другой вопрос. Но всегда лучше попытаться решить дело миром, пробудить в человеке человека – прежде чем суровая необходимость заставить уничтожить свирепых зверей. Вот что пишет о. Василий:

    Читать дальше

Свобода - более сложное и тонкое понятие. Жить свободным не так легко, как в условиях принуждения. — Томас МАНН.