Как Киеву интегрировать Мадагаскар?
Вообразите себе, что председатель Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер в интервью испанской газете El Pais предаётся размышлениям, как Германии вернуть себе Эльзас-Лотарингию. Или Данциг, нынешний Гданьск. Да чего уж мелочиться – сразу Намибию. Входила же Намибия в состав Германской Империи! Ни жить, ни спать, ни дышать без такого возврата Жан-Клод Юнкер не может. Ему подпевает спецпредставитель США Курт Волкер. Мол, надобно создать такие условия жизни в Англии, чтобы Индия сама обратно в Англию попросилась! Ибо нельзя же жить – что вот Англия сама по себе, а Индия – сама по себе! Поэтому Англии нужно много работать, чтобы привлечь индусов обратно. А попутно и Германии нужно разрушать Францию, ибо развал Франции – лучший способ вернуть Эльзас в состав ФРГ!
Если сегодня Жан-Клод Юнкер или Курт Волкер дуэтом станут рассказывать, как много нужно сделать Чехии, чтобы вернуть отделившуюся в 1993 году Словакию в состав Чехословакии, их сочтут сумасшедшими. Что это вообще за цель такая – вернуть нечто в некогда существовавший исторический состав?! Кто, кроме шизофреника, может этим забавляться?
Почему Жана-Клода Юнкера совершенно не беспокоит вопрос о целостности и территориальной неприкосновенности многонациональной Австро-Венгерской империи? Мало того, что государство развалилось на куски, так ведь ещё и Польша с Италией части его себе «откусили»! А как же международное право?! Как оно могло смириться с польской аннексией австрийской территории?!
Если бы Юнкер или Волкер подняли всерьёз вопрос о восстановлении территориальной целостности Австрии в Европе, их бы направили в сумасшедший дом, и правильно бы сделали. Потому что подобного рода «планы реинтеграции» открывают самый широкий простор для самого махрового безумия. В исторических атласах можно найти столько перемен границ, столько самых разных трансформаций территории того или иного государства, что зайди – не выйдешь!
Но главу Еврокомиссии не направляют в дурдом, если он забоится восстановлением химерической целостности давно не существующей Украинской ССР. Почему-то, в отличие от Австрии, Украина – неприкосновенна, как священная корова индуизма. «Крымский кризис 2014 года разрушил великую европейскую надежду» на то, что «Россия и остальной континент пойдут в одном направлении» - заявил председатель Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер в интервью испанской газете El Pais. Юнкер отметил, что Европейский союз «никогда не сможет принять то, что [президент России Владимир] Путин сделал с Крымом».
Потом он начал сетовать, что не может Россию «стереть с карты». Потому - «Мы должны восстановить связь с Россией в тех областях, где у нас нет противоречий, таких, как культура, образование, наука…». Могли бы стереть – незачем было бы и заниматься этим. А так – и не хочется, да придётся…
Со своей стороны спецпредставитель США по Украине Курт Волкер заявил, что Киев сможет вернуть «оккупированные территории» после того, как сама страна станет успешным демократическим государством. И начал сочинять счастливое завтра:
«Украина, которая является успешным демократическим государством, все больше процветает и интегрируется с Европой, стремится к членству в ЕС и НАТО. Это успешная Украина, и именно такая Украина станет магнитом для возвращения своих оккупированных территорий — они тоже захотят стать частью этой Украины», — мечтает Волкер.
То есть Украина должна жить и развиваться не сама по себе, для себя, а с одной только целью: вернуть территории. Она должна жить и дышать этой маниакальной мечтой, если понадобиться – то веками. Ибо нельзя жить, если Крым – не твой. Турция, правда, живёт без Крыма двести лет, и как-то справляется с потерей, но… Украина не может последовать этому неправильному примеру!
За такими умственными конструкциями явно просматривается какая-то одержимость, психическая патология. Ну, допустим (хотя сейчас всё наоборот) – Украина станет очень успешной и процветающей. Подобной Люксембургу или Швейцарии. Захочет ли она в таком случае сама принимать Крым или Мадагаскар в свой состав?
Вот спросите ради интереса жителя Люксембурга или Швейцарии – желает ли он незамедлительно включить Крым в состав своего государства? Территорию с чуждым населением, другим языком и менталитетом, чуждую по всем параметрам – нужно ли ему включать? Допустим, на Шри-Ланке все согласны войти в состав Швейцарии – а Швейцарии это нужно? Она для себя успешность создавала, или же исключительно чтобы со Шри-Ланкой поделиться?
Мечтает ли Франция своей успешностью подманить назад Алжир? Живёт и работает, повышает жизненный уровень и гражданские права – только чтобы Алжир назад заманить? Алжир был нужен Франции, когда в нём жило миллион французов. А теперь, когда они выехали или убиты, и французов в Алжире не осталось – зачем этот Алжир Франции?
Рассуждения о территориальной целостности Украины не рассматривают ни преступно-сепаратистского характера возникновения украинского государства, ни случайности вставленных в него искусственно компонентов. По сути, украинские сепаратисты в момент отделения захватили с собой и насильно увели целый ряд территорий, органически чуждых украинству. Они сформировали колониальную империю, в которой живут порабощённые народы «второго сорта», наподобие некогда существовавшим Португальской или Голландской колониальным империям.
Да, действительно, некогда Мозамбик входил в состав Португалии на правах заморской (как Крым) территории. Страдать сегодня, что Мозамбик отдельно, а Португалия отдельно – мягко говоря, странно. Насколько мне известно, мысль о восстановлении власти Лиссабона над Мозамбиком никем не владеет ни в Португалии, ни в Мозамбике. Цели заманить Мозамбик обратно Португалия не ставит, и, наверное, правильно делает. Разошлись – и разошлись, у каждого своя судьба. Португалия в Европе, а Мозамбик в Африке…
+++
Обычно мы задаёмся вопросом – зачем Крыму Украина? Это мы смотрим со своей стороны. Но есть ведь и другой вопрос: зачем Украине Крым? И как только его задашь, то понимаешь, что Крым Украине нужен не более, чем Мозамбик Португалии.
В Португалии давно уже никто за возвращение Мозамбика путём террора или заманивания не борется. Пора бы и Украине вступить на этот путь. И Крым и Мадагаскар для Украины одинаково чужды. Если уж заманивать в состав приспичило – заманивайте Мадагаскар. Больше шансов, что он купится на посулы…
Дмитрий НИКОЛАЕВ, обозреватель "ЭиМ".; 25 сентября 2019
Подпишитесь на «Экономику и Мы»
Подписка
Поиск по сайту
-
Дети, Крым, счастье, позитив...
Читать дальшеВ нашей жизни очень много грустных новостей. И потому мы часто забываем, что кроме мрачной геополитики есть ещё и просто жизнь. Наши дети выходят в жизнь и занимаются творчеством, создают нехитрые истории о своём взрослении, создавая позитивные эмоции всякого, кто видит: жизнь продолжается! Канал без всякой политики, о замечательных и дружных детишках, об отдыхе в русском Крыму и не только - рекомендуется всем, кто устал от негатива и мечтает отдохнуть душой!
-
Геноцид армян: новая глава
Читать дальшеКарабахский конфликт - это одна из глав чёрной книги геноцида армян, которым с XIX века занимаются турки. В их понимании армяне "недобиты", и хотя армяне потеряли большинство своих земель, всё-таки небольшой анклав армян остаётся в турецком море Закавказья. Геноцид армян обрёл второе дыхание в годы "перестройки", в конце 1980-х, когда турки вырезали армян в ряде населённых пунктов, но снова не везде. Военное сопротивление побудило турок прекратить резню.
-
Самозамкнутость и Традиция
Читать дальшеВ детских книжках, которые я очень любил в детстве, поучительные картинки всегда изображали очень кучно и динозавров и электроны атома. В реальной жизни динозавры не смогли бы жить так близко друг от друга, а электрон далёк от ядра атома так же, как булавочная головка на последнем ряду гигантского стадиона была бы далека от теннисного мячика в центре стадиона. Но нарисовать так в книжке нельзя – потому рисуют кучно, сбивая масштабы. Та же беда случается всегда и с историей цивилизации. Оглядывая её ретроспективно, из неё сливают огромные пустоты разреженного протяжения, оставляя близко-близко друг от друга значимые факты духовного развития.
-
"...СМЫЧКАМИ СТРАДАНИЙ НА СКРИПКАХ ВРЕМЁН..."
Читать дальшеМосковское издание полной версии романа А.Леонидова "Иго Человеческое" - не оставит равнодушным никого, кто думает о судьбе Отечества, да и просто об устройстве человеческой жизни. В остросюжетной форме исторического повествования автор ставит самые глубинные и "проклятые" вопросы, на которые бесстрашно, порой, может быть, опрометчиво - даёт ответы. Спорить с автором в данном случае ничуть не менее полезно, чем соглашаться: произведение ВЗРОСЛИТ, независимо от отношения читателя к заявленным идеологемам.
-
«Легенда о Китеже» и западная советология
Читать дальшеЧтобы понять, о чём речь, предлагаю сперва рассмотреть условную, умозрительную модель, которую пока не привязываю ни ко времени, ни к географическому месту. Модель начинается словом «Допустим». Просто допустим, что есть система, в которой житейские доходы человека неопределённые. В силу неопределённости (обозначаемой алгебраическим «х») они могут быть любыми. Есть вероятность любого значения «х». «Х» может быть равен 0, 1, 2, 5, 100 и т.п. Личные доходы человека не ограничены ни сверху, ни снизу. Они строго индивидуальны: могут быть сколь угодно большими, а могут и вообще отсутствовать (=0).
-
Наш сайт (ЭиМ) глушат!
Читать дальшеОдно дело - слышать про такое со стороны. Другое - лично столкнуться.В РФ начиная с 30 сентября сего года неизвестными лицами произведено техническое веерное отключение сайта ЭиМ, который для большинства пользователей вдруг стал "недоступным". У нас он работает, как ни в чём не бывало, но мы - в локальном пузыре, а с мест сообщают, что сайт нигде не открывается.
-
«АПОЛОГЕТ»: ПРЕДЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ ИСКРЕННОСТИ...
Читать дальшеМожно спорить о художественных достоинствах или философских идеях романа «Апологет» А. Леонидова, на днях опубликованного замечательным издательством «День Литературы»[1]. Об одном спорить не приходится: с такой стороны революцию и советский строй ещё никто не осмыслял! Ни сторонники, ни противники таким образом её не рассматривали, факт. Остальное – спорно. Как, в общем-то и должно быть с художественным произведением, главное требование к которому во все времена – свежесть и оригинальность. И это есть…
Невозможно добиться общественной справедливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека — А. Прокудин