Неадекватность & погромные настроения
Людмила Улицкая - очень энергично продвигаемый либеральный проект, кандидат на нобелевку, типа Алексеевич. Писательница скучная, неглубокая - не потому, что бездарная, а потому что (даже неплохо владея литературным языком) - нужно ведь, чтобы рассказывать о жизни, хоть немного знать жизнь. Иначе получится тонкой выделки ахинея, которую на диктанты порезать можно, а вот целиком прочитать - слишком скучно от очевидной внутренней пустоты автора. Тем не менее Улицкая - активно издаётся, пиарится, экранизируется - "всё путём", как говорится. И - сидя на золотой куче не слишком-то заслуженных (если честно) гонораров - мечтает о погромах...
Образец либеральной антилогики от Людмилы Улицкой - довольно типовой случай. Изображая из себя "литературного небожителя", она полагает всех, кто заскучал над её опусами - незрелыми и неразвитыми.
При этом - если что в литературном тексте недопоняли - писательница "догонит" в интервью и пламенной публицистике. Недавно разродилась длинной беседой с латвийскими СМИ. Там объясняла - почему в РФ никак не вспыхивает большой погром "a la" Украина.
Неадекватность сопровождает эту жажду погромов:
Дело в том, что все есть и все можно иметь при желании. И это ощущение, что мы сыты, мы одеты, есть работа, в общем. В городе Москве она есть. Можно даже до недавнего времени было купить билет и поехать на две недели в Черногорию или в Италию. То есть на самом деле, по каким-то многим параметрам Россия так хорошо, как сейчас, никогда не жила.
Это из ее интервью в эфире латвийского блога. Очень просится тут в текст цитата из писателя, знающего жизнь поболе Улицкой - об этих вот ощущениях заржавшейся, узкой, страшно далёкой от масс тусовки:
– …И не пишите, что все у нас плохо, – умоляли в это время нас из президиума лопающиеся от паюсной игры чины. – Вы же отпугиваете инвесторов...
– А мы и не пишем, что у вас плохо, – сказал я Эльзе на ушко. – Мы пишем, что плохо у нас… (А. Леонидов, https://denliteraturi.ru/artic...)
Не удосужившись выйти из колдовского круга своих вилл, яхт, лимузинов и ресторанов, либералка сетует на то, что люди не хотят устраивать протесты, строить баррикады, майданить и свергать власть - потому что у них, оказывается... все есть!
Это, мягко говоря, "не так" - но зато понятно, зачем они погромили СССР. По той же самой модели антилогики: ах, смотрите, жизнь налаживается! Эдак ведь скоро всё у всех будет хорошо! Надо срочно ломать, крушить, чтобы трупы вокруг и развалины дымились - а то какое же "развитие"?!
Улицкая вещает с умным видом, который больше всего любят напускать на себя неумные люди:
Никто не пишет на руках номерков для того, чтобы купить какой-нибудь продовольственный заказ. Поэтому это чрезвычайно важная перемена. Для того, чтобы совершаюсь какое-то движение, чтобы была эта «движуха», надо, чтобы была какая-то неудовлетворенностью жизнью. А сегодня слишком много нам выдано.
Много выдано им, а не нам. Но почему-то нам, которым выдано куда меньше, чем давали в 80-е, не хочется погромов. Мы устали от разрухи и "дерущихся панов". А они - обожравшись, как лиса из сказки "Лиса и дрозд", могут увеселить себя только погромами. "Накормил меня? Напоил меня? Ну, а теперь напугай меня!"
Улицкой нужна «движуха». Какая движуха? Гражданская война? Мордобой? Баррикады? Что она подразумевает под движухой? Типа, я живу, у меня есть работа, уютный дом, покой и благополучие, а потом я беру биту и начинаю все ломать. Так что ли? Потом я поджигаю свой дом, а заодно и весь город. Вот движуха!
Как она сама сетует:
Поэтому, чего хотеть? Той самой внутренней свободы? Ну она есть. Если хочешь ее иметь – пожалуйста, читай что хочешь, это твоя свобода. Хочешь зарабатывать – зарабатывай, тоже можно. Будешь воровать – посадят, но не всех сажают, кстати говоря. И поэтому этот стимул к развитию – он на самом деле утрачен отчасти еще и из-за того, что благополучно все.
Что? И свобода есть? Читай что хочешь? И зарабатывать можно?
А зачем протестовать?
Зачем что-то громить и взрывать? Только, чтобы поменять президента? Но мы-то понимаем, что менять надо не президента, а ПРОГРАММУ! Оттого, что поменяются имя и портрет в кабинетах всякого жулья - много ли проку?! Нужно изменить подходы, а не персоналии!
Либералов подходы и программа, как раз устраивают. У них "всё хорошо" и "всё всем(?) дадено" - только вот президенты редко меняются. Они думают, что у людей все есть. Они и сыты, и одеты, и на курорты ездят, и свободно самовыражаются.
Но должны протестовать!
Должны своими руками все свое благополучие (приписанное им либералами) разрушить.
И все это ради какого загадочного либерального "развития". Которое - как выясняется - неотделимо в их голове от погрома и смуты. И которое выражается не в том, чтобы жить стало лучше и веселее, а в том, чтобы полыхала гражданская война.
Дмитрий НИКОЛАЕВ, обозреватель "ЭиМ".; 17 декабря 2020
Подпишитесь на «Экономику и Мы»
Подписка
Поиск по сайту
-
Дети, Крым, счастье, позитив...
Читать дальшеВ нашей жизни очень много грустных новостей. И потому мы часто забываем, что кроме мрачной геополитики есть ещё и просто жизнь. Наши дети выходят в жизнь и занимаются творчеством, создают нехитрые истории о своём взрослении, создавая позитивные эмоции всякого, кто видит: жизнь продолжается! Канал без всякой политики, о замечательных и дружных детишках, об отдыхе в русском Крыму и не только - рекомендуется всем, кто устал от негатива и мечтает отдохнуть душой!
-
Геноцид армян: новая глава
Читать дальшеКарабахский конфликт - это одна из глав чёрной книги геноцида армян, которым с XIX века занимаются турки. В их понимании армяне "недобиты", и хотя армяне потеряли большинство своих земель, всё-таки небольшой анклав армян остаётся в турецком море Закавказья. Геноцид армян обрёл второе дыхание в годы "перестройки", в конце 1980-х, когда турки вырезали армян в ряде населённых пунктов, но снова не везде. Военное сопротивление побудило турок прекратить резню.
-
Самозамкнутость и Традиция
Читать дальшеВ детских книжках, которые я очень любил в детстве, поучительные картинки всегда изображали очень кучно и динозавров и электроны атома. В реальной жизни динозавры не смогли бы жить так близко друг от друга, а электрон далёк от ядра атома так же, как булавочная головка на последнем ряду гигантского стадиона была бы далека от теннисного мячика в центре стадиона. Но нарисовать так в книжке нельзя – потому рисуют кучно, сбивая масштабы. Та же беда случается всегда и с историей цивилизации. Оглядывая её ретроспективно, из неё сливают огромные пустоты разреженного протяжения, оставляя близко-близко друг от друга значимые факты духовного развития.
Невозможно добиться общественной справедливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека — А. Прокудин