КАК НАЦИИ СХОДЯТ С УМА?

Наш постоянный автор, А. Леонидов (Филиппов), готовит к выпуску очередное учебное пособие для социопатологов (новая профессия и новая наука), которое будет называться «АНАТОМИЯ РАЗУМА» (АНТРОПОЛОГИЯ ПСИХИКИ). В книге автор рассматривает становление человеческой психики в процессе развертывания исторических процессов. Важное место в монографии занимают вопросы "ЭТАЛОНИРОВАНИЯ", т.е. процесса соотнесения реальности с умозрительным идеалом. Почему этот процесс возник, зачем он нужен, и что будет с сознанием человека, если этот процесс прервётся? Останется ли это сознание человеческим? На эти непростые вопросы ищет ответов исследователь. А читатели "ЭиМ" первыми, эксклюзивно, имеют возможность знакомиться с отрывками из будущего основополагающего труда в Социопатологии!

...«Рассудок» – однокоренное слово с «судом». «Философия языка» подчеркивает главное свойство рассудка – способность судить, рассудить. То есть отделить плохое от хорошего, осудить злое, одобрить доброе.

Но что это такое по сути? С некоторым внутренним трепетом мы понимаем, что это – ЭТАЛОНИРОВАНИЕ, т.е. сопоставление отраженной реальности с неким идеалом, эталоном, чаще всего религиозного происхождения!

Грубо говоря: на дворе лужа. Наше сознание как бы «сфотографировало» эту лужу и теперь мы можем вообразить её с закрытыми глазами. Что это? Это – функция отражения объективной реальности. Лужа есть – и мы её отразили. Никакого рассудка в этой отражательной деятельности нет, как нет её и в зеркале.

Рассудок появляется, когда мы соотносим отражение с идеалом. Должна ли лужа быть на этом месте? И если не должна – почему тогда появилась? И если появилась вопреки идеалу – как её устранить?

Вот такого рода умственная работа и составляет предмет рассудка. Она безмерно далека от гегелевского «всё действительное разумно; всё разумное действительно», потому что – строго по определению терминов – человек, который Гегелю в этом поверит, как раз таки лишиться рассудка, а не обретёт его!

С утратой способности различать добро и зло (заранее данные в форме умозрительного идеала) – ум теряет и «рассудок», потому что уже не может «рассудить» и быть «рассудительным». Начинаются аномические патологии сознания.

Может ли наука дать идеалы? Конечно, нет. Идеал – в определённом смысле слова химера, его же в окружающей реальности нет (ещё?). Как же может наука заниматься химерами, если она занимается по определению, только объективной реальностью?! Зачем?, а главное как? - науке заниматься тем, чего нет в природе, но, якобы, должно быть?!

Но в силу этого наука не может предотвратить сползание разума в аномию, утрату рассудка – как (в определенном смысле – прокрустово) ЭТАЛОНИРОВАНИЯ реальности, подгонки её под умозрительно-идеальное состояние.

С этим и связана массовая утрата рассудка у народов конца ХХ века и в наши дни – параллельно с расцветом научно-технической революции. Высокие технологии «вдруг» обнаружили свойство плодить высокотехнологичных маньяков, «хай-тек упырей»...

А. Леонидов-Филиппов.; 23 декабря 2015

Подпишитесь на «Экономику и Мы»