ПАРАЗИТЫ РАСТУТ ВМЕСТО ЭКОНОМИКИ...
Средняя стоимость ОСАГО по итогам двух повышений выросла в 1,7 раза
Средняя стоимость полисов обязательного страхования автогражданской ответственности (ОСАГО) по итогам повышений тарифов в октябре 2014 года и в апреле 2015 года выросла в 1,7 раза (на 2,4 тысячи рублей).
По словам президента ВСС и Российского союза автостраховщиков Игоря Юргенса, без учета Москвы и Санкт-Петербурга средняя стоимость полисов ОСАГО за второй квартал 2015 года составила 5 тыс. 170 руб.
Повышение тарифов во всех регионах РФ, если не учитывать эти два города, в среднем составило 2 тыс. 146 руб. Юргенс отметил, что повышение тарифов было обусловлено увеличением лимитов выплат по ОСАГО.
ОСАГО - это такая интересная система, в которой умелые водители платят за неучей и разгильдяев, а бедные - оплачивают расходы богатых. Чем дороже автомобиль - тем больше в случае аварии его владелец получит на ремонт из фондов ОСАГО. Наоборот - чем дешевле - тем меньше будет ОСАГО-выплата...
В свое время ОСАГО насильно ввели, наплевав на протесты и здравый смысл. Обязательное страхование похоже на принудительное кормление. Что бы вы сказали, если под предлогом опасности голода вас заставили бы силком покупать не менее пяти буханок хлеба в день?! ОСАГО с первых своих дней было наглым вымогательством с использованием госаппарата в коммерческих целях частников-страховщиков.
Пролоббировав ОСАГО, эти частники, использующие ГИБДД как свой личный ЧОП для рекэта на дорогах, стали ныть, что им мало вносимых сумм, что они, мол, в убытках. Кто вас держит? В убытках - отменяйте этот принудительный маразм!
Но нет, государство, демонстрируя в очередной раз свой "приватизированный" олигархический характер пошло на поводу у частников-рекэтиров и раз за разом накачивает им доходы на большой дороге. Я часто спрашиваю - а что будет, если в итоге ОСАГО сделают миллион в год, или даже в месяц? Скажут - а кому не по карману, не ездите...
Будет бунт - отвечают мне. И задумываются. Где та грань, за которой будет бунт, и стоит ли её переходить в коррупционном лоббизме частников-предпринимателей?
Алексей КУЗНЕЦОВ, обозреватель "ЭиМ".; 12 августа 2015
Поделитесь ссылкой на эту статью
Подпишитесь на «Экономику и Мы»
Почитайте похожие статьи
Подписка
Поиск по сайту
-
Самозамкнутость и Традиция
Читать дальше
В детских книжках, которые я очень любил в детстве, поучительные картинки всегда изображали очень кучно и динозавров и электроны атома. В реальной жизни динозавры не смогли бы жить так близко друг от друга, а электрон далёк от ядра атома так же, как булавочная головка на последнем ряду гигантского стадиона была бы далека от теннисного мячика в центре стадиона. Но нарисовать так в книжке нельзя – потому рисуют кучно, сбивая масштабы. Та же беда случается всегда и с историей цивилизации. Оглядывая её ретроспективно, из неё сливают огромные пустоты разреженного протяжения, оставляя близко-близко друг от друга значимые факты духовного развития. -
"...СМЫЧКАМИ СТРАДАНИЙ НА СКРИПКАХ ВРЕМЁН..."
Читать дальше
Московское издание полной версии романа А.Леонидова "Иго Человеческое" - не оставит равнодушным никого, кто думает о судьбе Отечества, да и просто об устройстве человеческой жизни. В остросюжетной форме исторического повествования автор ставит самые глубинные и "проклятые" вопросы, на которые бесстрашно, порой, может быть, опрометчиво - даёт ответы. Спорить с автором в данном случае ничуть не менее полезно, чем соглашаться: произведение ВЗРОСЛИТ, независимо от отношения читателя к заявленным идеологемам. -
«Легенда о Китеже» и западная советология
Читать дальше
Чтобы понять, о чём речь, предлагаю сперва рассмотреть условную, умозрительную модель, которую пока не привязываю ни ко времени, ни к географическому месту. Модель начинается словом «Допустим». Просто допустим, что есть система, в которой житейские доходы человека неопределённые. В силу неопределённости (обозначаемой алгебраическим «х») они могут быть любыми. Есть вероятность любого значения «х». «Х» может быть равен 0, 1, 2, 5, 100 и т.п. Личные доходы человека не ограничены ни сверху, ни снизу. Они строго индивидуальны: могут быть сколь угодно большими, а могут и вообще отсутствовать (=0).
Невозможно добиться общественной справедливости, не обеспечив справедливости в отношение каждого конкретного человека..