Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Август
пн вт ср чт пт сб вс
          01 02
03 04 05 06 07 08 09
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

​И.Вайсман: "АЛЛЕГОРИЯ ПОДЪЁМА"

​И.Вайсман: "АЛЛЕГОРИЯ ПОДЪЁМА" Вот уже который год с высоких трибун, газет и экранов телевизоров доносится: «Нам надо поднять патриотизм!» Когда говорят, что кого-то надо поднять, понимаешь так, что он лежит. И тут же представляешь себе безобразно пьяного, валяющегося в грязной луже. Но патриотизм не пьяница, он просто сильно хворает. Так сильно, что без посторонней помощи встать уже не в состоянии. Что мы обычно делаем с валяющимся на земле человеком? Пытаемся его поднять. Вот и с патриотизмом, очевидно, следует поступать так же. Однако выясняется, что возни с ним не меньше, чем с пьяным. Ты его поднимаешь, ставишь на ноги, но чуть отвернулся, глядь – он опять валяется.

«Прислоню-ка я его к стенке и пусть себе стоит!», - думаю.

Прислонил. Пошёл по своим делам. На обратном пути в голову засела мысль: «Интересно, стоит он у стенки, как я его оставил?» Подхожу, смотрю – а он валяется в ещё более нелепой позе.

«Может приподнять его и потрясти? - размышляю. – Глядишь, придёт в себя».

Поднимаю, трясу. Чувствую, долго я так не протяну. Тяжёлый, сволочь! Патриотизм – это вам не таракан какой-нибудь, пруссак!

«А не затащить ли мне его на крышу? – рождается гениальная мысль. – Вот тогда я действительно подниму его на приличную высоту!»

Решено – сделано! Кое как затащил и там оставил. Чердак закрыл на ключ – деваться ему некуда.

- Сиди тут! – сказал на прощание. – А я тебя завтра проведаю.

На следующий день поднимаюсь на крышу, смотрю: больной плачет.

- Ты чего плачешь? – спрашиваю.

- На землю хочу, - отвечает.

- А что тебе здесь не нравится? Людишки сверху все одинаковые. Не слышно как они бранятся и обзывают друг друга. Не видно их лиц, в кои век бы не смотрел.

- Так ведь заметно, как они бросают вокруг окурки и мусор. И как машины ни с кем не считаются. Как музыка дурная из них орёт. И дороги разбитые. И штукатурка у домов поотлетала. И загазованность воздуха здесь ещё больше ощущается. Не могу я так жить. Плохо мне.

- Я понял, - говорю патриотизму, - надо поднять тебя ещё выше. На крышу самого высокого здания в городе. И вот оттуда город покажется тебе идеальным. Болезнь как рукой снимет.

Сказал – и сделал! И вот мы с пациентом на такой высоте, откуда не то что людишки, машины выглядят не больше клопов.

- Ну, как тебе видок? – спрашиваю. – Посмотри, какой замечательный город: улицы ровные, мостовые гладкие, никакого мусора и в помине нет. Людишек с их злобой почти не видно. Ползают себе, ну и пусть ползают!

Сиди тут! А я тебя проведаю через неделю.

Опять закрыл чердак, чтобы он не сбежал, и ушёл довольный. Всё-таки не кому-нибудь, а именно мне удалось поднять патриотизм, и как высоко!

Однако через неделю вид пациента меня совсем не обрадовал. Патриотизм производил впечатление больного раком на последней стадии и еле-еле шевелился.

- Ну, брат, не ожидал от тебя такой подлянки! – говорю ему. – Стараюсь, стараюсь, а ты вот, значит, как! Может тебе лекарства какого принести?

- Лекарства? – прошептал больной, скривив рот. – Поди ещё импортного?

- Ну уж, какое найду!

- Лекарства – отрава, - из последних сил выдавил патриотизм. – Мне бы чего натурального. Из местных трав.

- Ремня тебе нужно натурального! – в сердцах воскликнул я. И повернулся, чтобы уйти.

- Подожди, брат! – взмолился пациент. – Спусти меня на землю, умоляю! Я без неё погибну.

Я задумался: а ведь верно – куда ж патриотизму без родной земли! И как я раньше об этом не подумал!

Выволок бедолагу на улицу и уложил на вытоптанный газон.

Теперь, гуляя по своим делам, я иногда навещаю приятеля. Он немного поправился после пребывания на крыше, но всё ещё болеет. И также валяется на земле – грязный, заплёванный, в окурках и прочем мусоре.

- Ну что, брат, всё болеешь? – спрашиваю я его.

- Болею. Только ты меня на крышу больше не поднимай. Там я и вовсе пропаду.

Игорь Вайсман, Уфа; 24 марта 2015

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ​Самозамкнутость и Традиция

    ​Самозамкнутость и Традиция В детских книжках, которые я очень любил в детстве, поучительные картинки всегда изображали очень кучно и динозавров и электроны атома. В реальной жизни динозавры не смогли бы жить так близко друг от друга, а электрон далёк от ядра атома так же, как булавочная головка на последнем ряду гигантского стадиона была бы далека от теннисного мячика в центре стадиона. Но нарисовать так в книжке нельзя – потому рисуют кучно, сбивая масштабы. Та же беда случается всегда и с историей цивилизации. Оглядывая её ретроспективно, из неё сливают огромные пустоты разреженного протяжения, оставляя близко-близко друг от друга значимые факты духовного развития.

    Читать дальше
  • "...СМЫЧКАМИ СТРАДАНИЙ НА СКРИПКАХ ВРЕМЁН..."

    "...СМЫЧКАМИ СТРАДАНИЙ НА СКРИПКАХ ВРЕМЁН..." Московское издание полной версии романа А.Леонидова "Иго Человеческое" - не оставит равнодушным никого, кто думает о судьбе Отечества, да и просто об устройстве человеческой жизни. В остросюжетной форме исторического повествования автор ставит самые глубинные и "проклятые" вопросы, на которые бесстрашно, порой, может быть, опрометчиво - даёт ответы. Спорить с автором в данном случае ничуть не менее полезно, чем соглашаться: произведение ВЗРОСЛИТ, независимо от отношения читателя к заявленным идеологемам.

    Читать дальше
  • ​«Легенда о Китеже» и западная советология

    ​«Легенда о Китеже» и западная советология Чтобы понять, о чём речь, предлагаю сперва рассмотреть условную, умозрительную модель, которую пока не привязываю ни ко времени, ни к географическому месту. Модель начинается словом «Допустим». Просто допустим, что есть система, в которой житейские доходы человека неопределённые. В силу неопределённости (обозначаемой алгебраическим «х») они могут быть любыми. Есть вероятность любого значения «х». «Х» может быть равен 0, 1, 2, 5, 100 и т.п. Личные доходы человека не ограничены ни сверху, ни снизу. Они строго индивидуальны: могут быть сколь угодно большими, а могут и вообще отсутствовать (=0).

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека — А. Прокудин.