Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 58,4296 руб.
  • Курс евро EUR: 68,0822 руб.
  • Курс фунта GBP: 76,2039 руб.
Март
пн вт ср чт пт сб вс
        01 02 03
04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

ЛОЖНЫЕ ОПЯТА

Опять делить, а не умножать?

ЛОЖНЫЕ ОПЯТА С легкой руки наших «либералов», больше похожих на троцкистов, мы закрепили имя «либерализма» за каждой растащиловкой и применяем его имя к фактам банального мародерства. Это, конечно, неверно. Либерализм – планетарное, универсалистское учение, ни в коем случае не пропагандирующее грабеж, как форму жизни. Главный упрек к либерализму вовсе не в том, что он покровительствует ворам (ибо он этого не делает, это ему наши приватизиторы приписали), а в том, что он абсолютизирует частичное участие человека в создании (творении) какой-либо ценности или блага. Священность частной собственности делает возможность человека узурпировать часть пространства его правом, хотя самого пространства человек не творил, и его участие в создании любого блага всегда происходит на паях с другими людьми и природными дарами.

Либерализм требует, чтобы за создателем какого-то ценного объекта оставалось право полностью и безраздельно этим предметом владеть. Это спорно (противники говорят, что полное и безраздельное владение созданными объектами может противоречить общественному благу), но в какой-то степени понятно и противникам.

Вопрос в острие стоит так: если я сам, на пустыре, построил дом, имею я право этот дом сжечь, когда захочу, или нет? Вопрос у психически здоровых людей никогда не ставился – а имею ли я право ходить и поджигать чужие дома, которые не я строил?

Либерализм – это права творца на его (а не чужое) творение. Права на чужое творение называется воровством и в колыбели либерализма – Англии – за такое «прочтение прав собственности» вешали несколько веков подряд. Такого, чтобы собрать со всех налоги, построить на них объект, который потом подарить случайным лицам – либерализм требовать не может, как не может этого требовать никакое психически-адекватное учение.

Хотя существует такое устойчивое выражение –«размножаются делением» - на самом деле делением ничего размножаться не может. Это – закон сохранения вещества. Разделившееся умножается не своим делением, а последующим приумножением массы каждой отделившейся части.

Почему же наши оголтелые элиты снова стремятся что-то «приватизировать» во втором пакете приватизации? Зачем им чужое, почему не возводят, не строят, не творят свое собственное? Вот как нужно ставить вопрос – ведь речь ставится в РФ о священном праве на ЧУЖУЮ собственность конкретных лиц из весьма ограниченного круга.

Ну, хотите иметь свой банк или порт – стройте, вкладывайтесь, творите! Зачем вам кусок «Сбербанка» или Новороссийского порта? Пустырей в России много, и всем хватило бы место под НОВОЕ. Но в том-то и дело, что вместо возведения НОВОГО у нас только и делают, что делят СТАРОЕ. Ничего не добавляя… 

Вазген АВАГЯН, специально для ЭиМ.; 10 сентября 2012

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • В.Авагян: "СЕЯЛКА ИЛИ ДАВИЛКА"?

    В.Авагян: "СЕЯЛКА ИЛИ ДАВИЛКА"? ​Основное противоречие США, как мирового гегемона заключается в конфликте расширяющейся, углубляющейся политической экспансии – и сжимающимся контуром экономических отношений. Чем больше поглощает империя – тем больше она разоряет тех, кого поглотила. Если у нормальных империй после захвата начинается восстановление разрушенных борьбой экономик, уже на своей территории, то для США после их победы начинается разорение, выжирание и вымаривание дотла побеждённого.

    Читать дальше
  • …И С ВЕЧНОСТЬЮ ДЫШАТЬ В ОДНО ДЫХАНЬЕ…

    …И С ВЕЧНОСТЬЮ ДЫШАТЬ В ОДНО ДЫХАНЬЕ… «Можно изображать становление национальной буржуазии» – говорит герой новой книги «Волки из пепла» Александра Леонидова – «А можно национальной интеллигенции… Но когда это в одном лице – то смешно получается». И действительно, получилось смешно. Но не в том смысле, что получилось плохо, а в том, что всё произведение пронизано тонким и психологическим юмором, включило в себя сочное богатство народного анекдота, именно язык, а не сюжет анекдотической (в хорошем смысле слова) речи. Если говорить о сюжете, то действительно, персонаж не солгал: основное содержание – становление в РФ национальной буржуазии и национальной интеллигенции. Они метафизически противопоставляются космополитам и компрадорам во власти и быдловатой, худшей части народной толпы.

    Читать дальше
  • В. АВАГЯН: "ТРИЕДИНЫЙ ДЕКРЕТ"

    В. АВАГЯН: "ТРИЕДИНЫЙ ДЕКРЕТ" ​Вот представьте, что вы – производитель сковородок. Конкурентов у вас нет: продуманный протекционизм вытеснил с рынка иностранные сковородки. При этом зарплаты и пенсии в стране растут. И при этом повышать цены запрещено. Людям куда деваться? Они идут и покупают ваши сковородки. Чужих они купить не могут: чужих с рынка удалили. Не покупать – зачем тогда деньги? Продать им дороже твёрдой цены вы не имеете права. Таким образом, перекрывая все сливы капиталов (за границу, в спекуляцию и др.) вы канализируете энергию производительного труда в рост производства. Ваше производство сковородок растёт, предложение расширяется. Вы обновляете производственные фонды, обеспечиваете занятость на рынке труда, ищите новые технические решения, придумываете новые виды продуции...

    Читать дальше

Свобода - более сложное и тонкое понятие. Жить свободным не так легко, как в условиях принуждения. — Томас МАНН.