​Философия вандализма и безмозглые «революции»

Вандализм – понятие не только историческое, но и юридическое. Так называют хулиганство без цели, бессмысленные разрушения общественного имущества, которые не имеют ни уважительной, ни даже корыстной цели. Грубо говоря, когда человек что-то сломал, испортил – не имея никаких планов или намерений чем-то заменить сломанное. Получается: сломал для того, чтобы сломать. Думал не о будущем, а о том, как приятно ломать что-то об колено…

Отличие революции от деволюции в том, что революция предполагает какие-то планы, проекты, деяния, которым мешает старая власть и старый уклад жизни. То есть революция сносит старое вовсе не для того, чтобы снести старое, а для того, чтобы появилось место для строительства нового. Созидание – цель революции, а разрушение – неприятная прелюдия, которая чем короче, тем лучше. Руки чешутся что-то делать, а – не дают! Мешают созидать! Отсюда и гнев, и ярость, и баррикады, и ниспровержение прогнившего уклада…

Но главное: революция, в отличие от деволюции, прекрасно знает, чего она хочет. Она это знает лучше, чем то, чего она не хочет. В ней позитивная мотивация сильнее негативной, что и делает разрушительный процесс творческим, конструктивным. Не ради пустого хулиганства сносим мы отжившее свой век: мы твёрдо и устойчиво знаем, чего мы хотим.

+++

Фигурально выражаясь, восходящий человек ломает потолок, а нисходящий – проламывает пол. В процессах можно найти подобие: например, хруст ломающихся досок. Но всякий вменяемый человек обязан понимать разницу между преградами на пути вверх и преградами на пути вниз.

Восторжествовав в конце 80-х, западничество («вашингтонский консенсус») в полной мере, на протяжении десятилетий и во всемирном масштабе проявило себя запредельной нищетой экономической рационализации, научного и художественного творчества, технического изобретательства, крайней скудостью морального и психического здоровья. Человечество вступило на удивительно бесплодные земли духовного и материального опустошения, на которых «успех» определяется уже не ростом умственного или потребительского уровня (которого нет ни у кого), а снижением скорости их падения.

Предметом особой гордости пропагандистов разных стран стала фраза «мы падаем медленнее других». Так Тормоз превратился в героя эпохи. «Они в три раза упали, а мы только в полтора». Даже в главном бенефициаре эпохи, в США, которые всех победили и со всех собирают дань – дела становятся только хуже и хуже[1].

Что же это за система такая, в которой не только побеждённым горе, но и победителям – горе?! ПОВСЕМЕСТНЫЙ экономический упадок очевиден, но ещё очевиднее культурный и образовательный упадок. В XXI веке люди становятся беднее и глупее, по сравнению с минувшим ХХ веком. Причём ПОВСЮДУ, просто с разной скоростью…

+++

Западная антисоветская стратегия, скорее всего, не имея другого выбора – вынуждена была опираться на токсичные слои тупых, распущенных, малообразованных и психически неустойчивых людей. Отстающие в развитии, недоразвитые – стали тем резервом, которые американская империя бросила в свой «последний и решительный» бой.

На протяжении тысячелетий цивилизация стыдила и корила таких людей, требовала от них каяться и работать над собой, преследовала низость их уровня как морально, так даже и юридически[2].

Но либерализм развернул курс: он стал льстить и поощрять скудоумие и недоразвитость, воспевать их, преподносить как образец человеческого поведения и пути к успеху в жизни. Хотя многие рок-певцы умерли, захлебнувшись собственной рвотой в бессознательном состоянии наркотического опьянения – именно их преподнёс либерализм в качестве «кумиров молодёжи». Брался какой-нибудь недочеловек, ничего не знающий, не умеющий, бездарный во всём – и превращался в авторитет и долларового миллионера.

Вот, к примеру, Ларри Флинт, о котором даже сняли героизирующий его фильм: всего лишь навсего печатал порнографические картинки, и даже не свои – в итоге и богач, и герой нации! Зачем же учиться или работать, если такие вот люди добиваются и успеха и уважения наций?!

Сделав ставку на недоразвитых и отсталых в умственном и нравственном развитии людей, культивируя смех и глум над всем возвышенным и сложным, трудоёмко-виртуозным и затратным, Запад загнал в ловушку и человечество, и, в итоге самого себя.

Год от года всё яснее, что западная «Свобода» с её малолетними оголтелыми хунвейбинами «освобождает» не от помещиков и капиталистов. Не от банковских ипотечных паразитов, а от индустрии, науки, эрудиции, образованности, культуры, приличий, всего высшего в человеке. Она освобождает не угнетённого от угнетателя, а наркомана от полицейского и родительских советов. Она несёт не землю крестьянам, а пьянки алкашу. Не заводы рабочим, а неприкосновенность тунеядцам.

Это и предопределило всю ту чудовищную нищету умственного, нравственного, психического и технико-благоустоительного фона, на котором торжествует и разворачивается западничество.

+++

В 2020 году сравнивая страны, победившие «оранж» и побеждённые оным, нетрудно заметить, что чем дальше от западнических идеалов «свободы» страна – тем она чище, упорядоченнее, безопаснее. Сравните Украину и Белоруссию, притом, что в 1991 году Белоруссия была гораздо беднее и скромнее УССР.

Первейшими приметами «свободы» нас встречают огромные кучи мусора на любой из улиц, неповторимый аромат трущоб и гетто, в которые превращаются города, высокий уровень преступности и наркомании. Деиндустриализация сопровождается асоциализацией населения, что вполне понятно: меньше квалифицированных рабочих – больше проституток, побирушек, бродяг, люмпенов и т.п.

Всё это неизбежно окутано «кокаиновым дымом» и героиновым бредом снижения как формальных, так и фактических требований к образованию и культурному развитию людей. Западная свобода «принуждения к развитию мышлению» не терпит! Хочется человеку быть, как свинья – его священное право.

Либералы льстят ему, доказывая, что уважать его должны «просто так», а не за какие-то там свершения, заслуги или достижения. Вот какой есть обормот – такой и достоин высшего уважения, и даже власти! Не нужно работать над собой – лучше в режиме «восстания обезьян» с малолетства ломать под себя общество!

+++

Перевернуть цивилизованное общество, как песочные часы, сделав последних – первыми, возводя крайних подонков – в наиболее выдающихся героев и авторитетов – было находкой США. Находкой неожиданной, нестандартной, когда придумали опираться не на мозги в человеке, а на дерьмо в нём, справедливо предположив, что дерьма больше.

Но, с точки зрения Общей Теории Цивилизации это сделало американскую и вообще западную стратегию ЗАЛОЖНИЦЕЙ разбуженных и возвеличенных ею дегенеративных и асоциальных слоёв.

Дегенерат, избавившийся от гнёта культуры и цивилизационных условностей, относится к попыткам насаждать культуру так же, как свободный рабочий или крестьянин после 1917 года – к попыткам вернуть помещиков и капиталистов.

+++

Иногда это очевидно до комизма. Например, когда в Белоруссии был принят декрет о борьбе с тунеядцами, то, по правовой оценке, сделанной правозащитным центром «Правовая помощь населению» (Украина) в 2015 году, декрет №3 был призван «не соответствующим Конституции». Он не соответствует «международным договорам и иным законодательным актам Республики Беларусь» - сообщили на Украине.

Тунеядцы и захребетники, как активная социальная сила, не стесняющаяся представлять себя на площадях, провели акции протеста по всей стране[3].

Эти события в полной мере показывают КТО поддерживает западничество, на КАКОЙ КОНТИНГЕНТ западничество опирается, как на свой ядровой, базовый слой. Борьба за право тунеядца оставаться тунеядцем!

+++

Политики старой закалки сперва недооценили угрозу. Им казалось, что опора на асоциальный и криминальный сброд, на недоразвитых и психопатов – просто смешна и позорит тех, кто пытается на ЭТО опираться. Но быстро стало не до смеха. Никто в прежнем мире не знал, какие объёмы и массы затаились в лице социальных дегенератов, склонных к вандализму. Людей каменного века и криминальных проходимцев отказалось гораздо больше, чем их насчитывала сервильная, лакирующая действительность социология.

Год от года открывалось, что «разбуженный примат», как и положено зверю – очень агрессивен и деструктивно-активен. Оказалось, что в ХХ век вошло не всё человечество, и даже не его большинство, а немногочисленный научно-технический и духовно-развитый его авангард, в пользу которого традиционные правительства устраивали своеобразный «апартеид» и «привилегированную сегрегацию». Заинтересованные в умственно-развитых людях традиционные власти веками создавали им тепличные условия, давали множество льгот, искусственно повышая их вес и авторитет в обществе. Сперва грамотность, а потом высокая культура открывали перед человеком множество дорог и завидных статусов, избавляли от чёрной работы наравне с отсталыми слоями, обеспечивали высокий уровень жизни, социальный престиж, и т.п.

+++

Коммунисты надеялись, что низы, получив возможность культурного развития, высоко её оценят и обязательно воспользуются. И будут «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов» выдвигать из пролетарской и крестьянской среды. На первых порах так и было: авторитет образования, знаний, культуры у неграмотных ценился, пожалуй, даже выше, чем у образованных. Лично я вижу в этом наследие Православной культуры.

Почему? Да потому что либералы блестяще доказали, что тяга к образованию и культуре у черни вовсе не врождённая и не безусловная. С торжеством либерализма в головах всё больше «лайков и репостов» набирала нехитрая идейка – «мы и так хороши».

-Мы и так совершенство, и нечего нам учиться, а тем более нас учить! Что нам нужно – мы уж знаем, а всё остальное – лишнее!

Достаточно было немного грубой и преступной лести невежеству от либералов – и невежество стало воинствующим, агрессивно-самодовольным, пошло валить то Колумбов[4] то Лукашенок.

Чернь и деклассированный сброд отличаются от пролетариата тем, что пролетариат хочет забрать себе буржуазную культуру, сделать её из элитарной массовой. А чернь хочет уничтожить культуру. Без разницы, как для верхов, так и для себя. Ей не надо: её убедили, что она прирождённо хороша. Как только вышла из своего гетто – так сразу и стала всех умных умней, всех достойных достойнее…

+++

А это уже не антисоветизм в узком смысле слова. Это – антицивилизация. Движение против цивилизации, как таковой, для которой СССР являлся высшей, но ведь далеко не единственной стадией. Потому что «освобождение» от культурного багажа – это же не только ликвидация советской поголовной грамотности и массового чтения многомиллионных тиражей. Ведь и Египет и Вавилон – тоже культурный багаж, тяготящий социальных дегенератов…

Кстати сказать, по части "свободы" к этим рабовладельческим государствам Древнего Мира у окружающих дикарей очень и очень серьёзные вопросы, пожёстче, чем к Колумбу у чернокожих протестующих...

+++

Здесь мы подходим к фундаментальному вопросу.

Такие понятия, как «движение», «протест», «действие», «поступок» - не содержат в себе никакого оценочного знака. И прогрессивные дела и чудовищные – одинаково действие (не бездействие же!). Разного рода протесты не могут рассматриваться безоценочно к предмету протеста.

Категорически на этом настаиваю!

Нельзя сказать, как у нас многие говорят – «вот вышел народ и требует». Надо обязательно рассмотреть с точки зрения шкалы цивилизации, ЧЕГО ИМЕННО требуют толпы. Само по себе толпообразование не имеет никакого положительного или отрицательного знака или смысла.

Изучать нужно не размеры толпы, а качество её лозунгов и программы.

Потому что любая дорога или лестница ведут в две стороны, и цивилизация не исключение.

Можно двигаться вперёд и вверх, подгоняя это движение принуждением активных масс. А можно и в обратном направлении, подгоняемыми толпой дегенератов. Которые, сбившись в толпу, ничуть ведь не поумнели, а даже наоборот…

Что такое «общественные отношения»? Отражение цивилизационного уровня в головах людей.

Как люди думают – так и складываются общественные отношения, на основе столкновения их мыслей, речей и поступков. Если люди совсем не умеют думать – то не совсем не получается никаких общественных отношений.

Утончённые отношения не могут ни возникнуть, ни сохраниться среди тупых людей. Кому коммунизм – а кому больше соответствует каменный век. И вопрос лишь в том, кого больше…

Упрощаясь, человек ищет упрощённых отношений.

Опускаясь, человек ищет опущенных отношений.

+++

Верная черта такого опрощения в архантропы, первейший симптом мракобесия толпы – отсутствие внятной и ясной, развёрнутой и подробной программы на «после победы».

Вряд ли можно назвать умным человека, который соглашается протестовать с неизвестной целью, под руководством неизвестных лидеров, воображая революцию забавным квестом и увлекательным шоу[5]. Такой человек по определению неумный, если превращает в балаган вопросы жизни и смерти. В буквальном смысле слова, и не только своих жизни и смерти, но и своих детей.

Революция без лидеров – ещё полбеды, хотя симптоматично. А вот революция без планов, снос без продуманного проекта будущего – это уже совсем плохо. У человечества с головой.

+++

У прозападных деволюций программа, впрочем, есть, правда одна на всех, и далеко не всеми понятая. И очень примитивная – как те силы, на которые прозападная деволюция опирается.

Суть в сносе всей «напрягающей сложностью» инфраструктуры цивилизации. То есть: всех производственных комплексов сложного передела, образовательной системы, радикальное «освобождение» масс от работы, учёбы, культуры и пенсий.

Деволюцию понять несложно: она просто отматывает историю назад, как на старом киноаппарате отматывали киноленту. Вначале снимаются достижения ХХ века, а потом и более ранних веков. Естественно, этому сопутствует психологический эффект «облегчения» животного происхождения. Вспомните своё «детство золотое», и вообразите, что вдруг разрешили не учить стихи, не зубрить правила, не доказывать у доски теоремы… Скажете, вы не почувствовали бы в «нежном возрасте» облегчения?! Если бы вам вдруг даровали «вечные каникулы»?

Вы возразите: тогда мы были детьми. Но западники – они же инфантильны, они и есть не сумевшие повзрослеть дети, с очень детским взглядом на жизнь. Именно эта детскость позволяет им искренне поверить очевидным аферистам, подменяя истинное желательным.

Детям сказали, что в школу можно не ходить, что они и так, без школы хороши – а детям в это хочется верить. Про такое говорят: «ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад».

+++

В итоге имеем деволюцию, которая не открывает пути и перспективы. Наоборот, она сжигает мосты и рвёт рельсы. Деструктивный и агрессивный инфантил не может ничего нового принести с собой. Просто потому, что ничего нового или возвышенного у него нет.

Он архантроп, и видит свой идеал в далёком, примитивном, но «зато понятном и простом» прошлом. Он вытаскивает отжившие мёртвые формы, на руинах заводов и школ пляшет ритуальные пляски дикарей (тоже в буквальном смысле – все видели украинские пляски).

Он, в конечном смысле, сводит всю жизнь к удовлетворению нескольких базовых инстинктов животного.

Эта животность, свинность - сопровождается опустением корыт. Почему? Потому что высокая производительность есть следствие развитой умной инфраструктуры. Та же в свою очередь порождена абстрактным мышлением, способным к широким обобщениям.

В том числе к пониманию таких абстрактных идей, как государственность, общенациональные интересы, ответственность перед цивилизацией и т.п.

«Атомарная личность» рыночного охотника и собирателя либерализмом официально освобождена от таких дум и сложных абстракций. Она думает ТОЛЬКО О СЕБЕ и ТОЛЬКО СЕЙЧАС, отчего страна, нация, цивилизация, солидарность современников и поколений – все приносятся в жертву сиюминутным удовольствиям.

Формируется (уже 40 лет!) всеми рупорами пропаганды рыночная психология МАРОДЁРА, который на любой войне настроен не страну спасать, а карманы набивать.

-Вы говорите, всем будет плохо, как в Молдавии, как на Украине? А какое мне дело до них, до всех? Я вот сейчас на волне своей активности проскочу в начальники, хапну куш – и буду плевать на этих нищих дураков… Пусть им будет плохо – мне-то будет хорошо!

Когда человек растлён до такого уровня «атомарности» - его уже не перешибёшь никакими аргументами или примерами из жизни стран и народов. Ни стран, ни народов для архантропа нет, в лучшем случае, в круге его восприятия его клан, его племя, да и то не всегда.

+++

После ваших действий будут руины! – говорим мы.

-Ну и что? – пожимают они либеральными плечами – А после любых действий будет могила… Наша цель – пожить весело и богато. Что будет при этом вокруг нас и после нас – нас не интересует.

Их окончательное торжество в итоге свернёт все пять тысяч лет человеческой истории восхождения. Напомню, что до истории человечество прожило миллионы лет.

И архантропы либерализма полны бодрости убедить нас, что:

-Можем повторить!

[1] Михаил Таратута, сам западник, и на либеральном «Эхе Москвы» пишет, не встречая возражений либеральной публики: «…в представлении среднего класса, т.е. самых обычных людей вашингтонский истеблишмент существует как бы в параллельном мире, не имеющем к их жизни особого отношения. Погрязший в политических дрязгах, борьбе за влияние и контроле над денежными потоками, самопиаре, интригах и взаимных разборках, истеблишмент в их видении занимается чем угодно, но только не их проблемами. Эта машина работает сама на себя, существует отдельно от забот среднего класса. А заботы серьезные. Средний класс сокращается. Те, кто когда-то чувствовал себя комфортно, т.е. имели возможность путешествовать, дать детям высшее образование, отложить на старость, за последние 20 – 30 лет потеряли многое из того, что имели. А то и вовсе провалились в категорию малообеспеченных. Но в те же годы богатые стали заметно богаче, а, следовательно, резко обозначилась проблема социального неравенства, создавая еще одну линию напряжения в обществе. Что же случилось? В какой дыре исчезает «американская мечта», этот главный мотиватор развития страны?»

[2] Неспроста в цивилизованных странах появляется ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ, читай, ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ, сперва начальное, а потом и среднее образование. Тупости не давали укрыться в добровольности, её в буквальном смысле насильно заставляли учиться, трудиться, осваивать программы социализации в технически и социально сложном мире.

[3] В центре Минска (от 2 до 10 тыс. человек). Организаторами акции протеста в поддержку тунеядцев (!) стали белорусские оппозиционные политики Николай Статкевич, Владимир Некляев и другие. Участники скандировали «Нет — декрету №3», «Жыве Беларусь!».

Крупный митинг в поддержку тунеядцев состоялся в Гомеле — втором по размеру городе Белоруссии. Колонна людей во главе с представителями политических и профсоюзных движений прошла от площади Восстания по Советской улице до площади Ленина. Звучали лозунги против «налога на тунеядство». Участники акции скандировали «Нет декрету номер три! Лукашенко уходи». В Могилёве в акции поддержки тунеядства приняли участие полторы тысячи человек. Тунеядцы стихийно собирались в центре Бреста, Гродно и Витебска. Сотни тунеядцев вышли на акции протеста в Бобруйске, Барановичах, и около тысячи в Бресте.

[4] Протестующие в США сносят памятники Христофору Колумбу: один монумент обезглавили, другой — утопили в озере.На одном из постаментов написали: «Колумб — символ геноцида».

[5] Свержение власти в Минске пытались организовать «по фэншую: шариками махали, солдат обнимали, цветочки им дарили, «Мы хотим перемен» хором пели, толпами по улицам гуляли, «Уходи, уходи!» дружно скандировали. Свои синяки фоткали и в телеграмах выкладывали и лайкали.

Александр БЕРБЕРОВ, научный обозреватель; 9 сентября 2020

Подпишитесь на «Экономику и Мы»