Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 57,2721 руб.
  • Курс евро EUR: 67,3577 руб.
  • Курс фунта GBP: 75,5190 руб.
Октябрь
пн вт ср чт пт сб вс
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

И.Вайсман: "ИНТЕРНЕТ НЕ СКАЖЕТ "НЕТ"?

​Так ли безграничны возможности Интернета?

И.Вайсман: "ИНТЕРНЕТ НЕ СКАЖЕТ "НЕТ"? Представители старшего поколения, чья молодость прошла в советские годы, нередко завидуют современной молодёжи: «Эх, нам бы в своё время такие возможности! Один Интернет чего стоит! Можно и без учебников обходиться, и в читальном зале по полдня не просиживать». Возможности Интернета безграничны и из этого делается вывод, что так же безграничны возможности нынешнего подрастающего поколения в сравнении с прошлыми поколениями. Многие молодые в этой связи на полном серьёзе считают «предков» отсталыми, а то и «тупыми». И «предки» временами признают свою отсталость, лишь разводят руками: «За молодыми будущее!»

Вот только данные некоторых социологических исследований, мягко говоря, повергают в недоумение. Представьте себе: 25 % опрошенных убеждены в том, что Солнце вращается вокруг Земли (!). Некоторые выпускники школ не знают, как звали Пушкина. А что говорить об элементарном для советского школьника умении написать сочинение! Более половины их нынешних сверстников понятия не имеют, как это делается.

Вот что рассказал Виктор Садовничий, ректор МГУ им. М.В.Ломоносова: «Я сталкивался со случаями, когда ребята из хороших семей говорят: «Мы так привыкли ничего не делать, что, когда возникает необходимость что-то выучить, почитать, я уже не могу, мне уже тяжело».

«Мне порой бывает крайне неинтересно общаться с иными молодыми людьми, дремучими, необразованными, эстетически глухими и слепыми. Которых мы упустили, – говорит поэт Андрей Дементьев. – За душой у них – ни нашего общего прошлого, ни сегодняшней ответственности за всё, что было, есть и будет».

Как же так, откуда берутся все эти несуразицы? На этот вопрос дал мудрый и точный ответ мэтр отечественного театра и кино Юрий Соломин:

«В эпоху Интернета информация стала гораздо доступнее. Можно самому добрать то, что недодали в школе. Но этого не происходит потому, что проще брать то, что лежит на поверхности. А на поверхности оказывается сплошное «хи-хи, ха-ха». А всё время смеяться нельзя. Это отупляет!»

Если думать об Интернете самом по себе и представить некоего абстрактного школьника, то можно решить: да, перед этим учеником бездна знаний – бери и пользуйся! Но если обратиться к реальным школьникам и студентам, то выясняется, что Интернет они используют главным образом для того, чтобы ставить друг другу «лайки» и посылать «смайлики». Они не пожалеют никакого времени, чтобы наснимать всякие «приколы» и, выложив их в Интернет, хвастаться: «Вот я какой!»

Тут же «на поверхности» лежат и другие соблазны: всевозможные игры, музыка (не надейтесь, не классика!), фильмы (тоже не для ума!) и прочая развлекуха.

И с чего это мы решили, что всей этой безделице молодёжь предпочтёт серьёзные знания? И откуда взялся вывод, что возможности идущего на смену поколения больше наших? Как и вывод о том, что за этим поколением будущее? Нормальное, человеческое, а не «лайковое» будущее.

С темой возможностей Интернета связана и тема возможностей свободы, которую власти пожаловали нам в 1991 году. Пропаганда глашатаев свободы гласит: «Тоталитарное общество давило на человека, ограничивало его, не давало возможности развиваться, делало его винтиком в механизме. А перед свободным человеком открыты все пути».

Это говорится уже 25 лет. Следуя данной логике, мы сейчас должны жить в обществе совершенных людей. За минусом лишь отсталых «коммуняк», вцепившихся в старое. Нас должны окружать просвещённые, одухотворённые интеллектуалы. Ведь с тоталитаризмом покончено, и люди дружно бросились самосовершенствоваться.

Но, осмотревшись по сторонам, этаких светочей как-то не замечаешь. Их порой приходится искать днём с фонарём, по методу Диогена. В чём же дело? Очевидно в самих людях – им же теперь никто не мешает.

На это существует старая мудрая истина: «Наверх (к совершенствованию) ведёт узкая горная тропинка, а вниз (к деградации) – широкая ровная дорога». Что же люди предпочтут? Некоторые, правда, выбирают горную тропинку, но их, по самым нескромным подсчётам, от силы 10 %.

«Москва богатеет, чуть ли не в каждом дворе спортивные тренажеры, но стоят они одиноко, как кресты на кладбище, – пишет Виктор Коклюшкин. – Парни же, преисполненные гордости, дуют пиво, и впечатление – будто они и родились с банками в руках. Если какое-то количество жидкости заставляет людей чувствовать себя гордыми и независимыми, то получается, что их гордость и независимость – имеют цену пива».

Вывод из сказанного напрашивается очень простой: одним лишь развитием техники и предоставлением прав и свобод человека лучше не сделаешь. А общество создают люди, а не техника и законы. Но только последним уделяется пристальное внимание. Как прогрессирует техника! Не успеваешь следить за новинками. Создаётся впечатление, что она важнее самих людей. Люди же, выражаясь словами писателя Захара Прилепина, просто брошены. «Живите, как хотите, вы теперь свободные!» Поневоле задумаешься: что же нас ждёт в будущем? И будет ли будущее вообще?

Глядя на результаты такой политики, приходишь к заключению, что людей следует так же совершенствовать, как технику. Надеяться, что они сами это сделают, очень наивно.

Предоставьте народу выбор, что лучше: работать или бездельничать; читать серьёзную литературу или анекдоты; стремиться к большой цели или плыть по течению; жить скромно или в роскоши; заводить семью или менять партнёров; воспитывать детей или вовсе их не рожать? Что они выберут? Кто-нибудь озаботился провести такое социологическое исследование и сделать правильные выводы? Похоже, государству, власти, всё равно, какие люди живут в стране. Всё воспитание сводится к масштабному проведению Дня победы. Провели, поставили галочку, дальше целый год можно почивать на лаврах.

Во что же в результате такого отношения страна превратится?

Судя по всему, не зря некоторые соотечественники говорят, что нашему народу не свобода нужна, а твёрдая рука. Не меньше ему нужны и воспитатели. Целая армия воспитателей! Для всех возрастов! До тех пор, пока не поумнеем.

Свободу же, очевидно, стоит предоставлять только тогда, когда всё население в вышеупомянутом перечне дилемм выберет первые варианты.

Игорь Вайсман, Уфа; 26 июня 2015

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ЧЕЛОВЕК И ЕГО КОРНИ

    ЧЕЛОВЕК И ЕГО КОРНИ Я предлагаю всерьёз подумать о таком затёртом и расхожем выражении, как «корни человека», «мои корни». Что оно означает? Только ли происхождение человека, только ли его безвозвратно ушедшее прошлое, не имеющее никакого отношения к настоящему, ко дню сегодняшнему? Тот, кто мыслит связно, понимая причинно-следственные связи, никогда с таким не согласится. Прошлое диктует настоящее и будущее. «Корни» человека – это вся та совокупность, которая держит человека на родной земле и ПИТАЕТ его. Ведь это очевидная функция корней – удерживать и питать. Недаром зовут космополитов «перекати-полем», сравнивая с растением, оторвавшимся от корней…

    Читать дальше
  • В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ?

    В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ? ​Мыши очень любят сыр. Но делать сыр они не умеют. Если мышей посадить в бочку с сыром, они сперва съедят весь сыр, потом начнут нападать друг на друга, а в итоге все передохнут в пустом и замкнутом пространстве. Если бы на Земле не было людей – то мыши никогда не попробовали бы сыра. Его просто не появилось бы, потому что возникновение сыра – это сложная цепочка ОБОСНОВАННОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ.

    Читать дальше
  • ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ

    ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ Говоря в трёх словах, фашизм – это идея радикального скотства. Но поскольку такие три слова похожи на ругательство, а ругаться не входит в наши планы, то придётся их развернуть. В глубинной основе фашистского движения лежит радикальный отказ от «химер сознания» - высоких, невещественных идей, связанных с сакральными образами и священными представлениями. Отказ идёт в пользу вещественных и грубо-материальных, ощутимо-плотных явлений. И за счет этого очищенная «верхняя полочка» сознания оказывается заполнена грубыми зоологическим отправлениями, которые теперь «исполняют обязанности» высших ценностей и духовных идеалов.

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека..