Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 58,4296 руб.
  • Курс евро EUR: 68,0822 руб.
  • Курс фунта GBP: 76,2039 руб.
Май
пн вт ср чт пт сб вс
  01 02 03 04 05 06
07 08 09 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

МЕМ ОТ ЛЕОНИДОВА

Продолжаем серию мини-интервью для массового понимания экономики

МЕМ ОТ ЛЕОНИДОВА Краткость – сестра таланта, вы говорите? Попробую быть предельно краток. Есть только один способ стимулировать производство: стимулирование потребления. Все, чем мы пользуемся сегодня валялось в природе в «разобранном» виде невостребованным с начала времен. Человек извлекает благо путем рекомбинации элементов вещества. Само вещество человек не производит.

Но если все мыслимые и немыслимые блага валяются вокруг нас в разобранном виде – почему же мы не собираем их?  Вот тут нужно понять главное: РАЗДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПОТЕРИ» И «ИЗДЕРЖКИ».

Даже на уровне обыденного сознания человек понимает, что потерять деньги – это одно, а потратить их – совсем другое. Потраченное не теряется, оно остается с тобой в виде блага и возвращается по кругу обмена в виде прибыли. Таким образом ИЗДЕРЖКИ ПРОИЗВОДЯТ УДВОЕНИЕ БЛАГ. Потери же ничего не производят, они и есть потери.

Потери – теряются, издержки – держат. Потери касаются вещества, издержки – разрешительной сферы.

Если производства – ноль, то сумма потерь приближается к бесконечности (ничего ведь не извлекается, время теряется зря), а сумма издержек – тоже составит ноль. Свернуто производство – свернуты и  все его издержки, но потери общества напротив, выросли. Люди не получили того, что могли получить, но и не издержали того, что могли издержать.

0 доходов и 0 расходов = идеально сбалансированный бюджет... 

Поэтому:

Курс на снижение потерь – это хозяйственность. Курс на снижение издержек – это бесхозяйственность.

Российское аналитическое агентство.; 6 февраля 2013

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ЛИРИЧЕСКАЯ ПАУЗА: ГОЛОС ПРОЗЫ

    ЛИРИЧЕСКАЯ ПАУЗА: ГОЛОС ПРОЗЫ В издании Союза писателей России недавно опубликована эта повесть. Пронзительное произведение, можно сказать - "ироническая трагедия", пронзительная правда о пережитом. Если мы забудем пережитой в 90-е ад, мы рискуем его повторить! А художественная проза порой может сказать больше статистики и аналитики, если она с живой душой... Кто может и желает - нехудо бы распространять анонс: в эпоху майданов такие книги должны выходить огромными тиражами, а они... Ну, словом - высокая литература в гетто... Как комментируют читатели - "только документальная проза, написанная по реальным событиям и верная интерпретация и мягкий анализ (через понимание героями произведения) и есть основа основ в литературе ... и является настоящей умной прозой". И мы с этим совершенно согласны...

    Читать дальше
  • ЗНАКОМЬТЕСЬ: ТОВАРИЩ КРАМЕР!

    ЗНАКОМЬТЕСЬ: ТОВАРИЩ КРАМЕР! Издательские услуги сегодня предлагает очень много компаний, каждая со своим набором функций, ценами и сроками. Непосвященному в тонкости издательского дела человеку сложно правильно сориентироваться в этом вопросе. Особенно нет опыта общения с акулами издательского бизнеса, а сделать нужно быстро и качественно. Со своей стороны рекомендуем издательство "для своих" - в котором заказчик почувствует себя в кругу друзей и единомышленников...

    Читать дальше
  • МИР И ОБЕЗДОЛЕННЫЕ

    МИР И ОБЕЗДОЛЕННЫЕ От редакции: кратко выраженная суть нашего противостояния с западниками заключается вот в чём. Западники хотят вести нас чередой прозападных либеральных революций, каждая из которых всё глубже погружает нас в задницу. А мы не хотим погружаться в задницу. А либералы западники не хотят, чтобы мы этого не хотели. Они хотят, чтобы мы уподобились украинцам, у которых лесенка майданов сводит общество в каменный век, рождая в массах восторг и эйфорию «избавления от культуры»…

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношение каждого конкретного человека..