Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 57,0241 руб.
  • Курс евро EUR: 61,5347 руб.
  • Курс фунта GBP: 70,8068 руб.
Март
пн вт ср чт пт сб вс
    01 02 03 04 05
06 07 08 09 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

КРАЖА МЕЧТЫ У КОСМОПОЛИТА

КРАЖА МЕЧТЫ У КОСМОПОЛИТА ​Литва взяла, да и... раскулачила российский банк! Это заставляет задуматься и о хвалёной "частной собственности" в Европе, частью которой так любит называть себя Литва, и о горькой судьбе тех, кто вкладывает деньги не на Родине - а потому заложник политических дрязг. Увёз деньги за границу, отняли их там - не хнычь, сам виноват... И всё же российский бизнесмен хочет получить 40 млрд рублей от Литвы. Экс-совладелец литовского национализированного банка Snoras Владимир Антонов подал иск против литовского Минюста, пишет РИА Новости. Российский бизнесмен требует взыскать с ведомства более 40 млрд руб. Антонов хочет получить более 20,2 млрд руб. за нанесение имущественного вреда и 19,9 млрд руб. компенсации вреда деловой репутации. Истец также требует признать ложными сведения, которые якобы были распространены президентом Литвы и опубликованы в 2011 году рядом российских и литовских электронных СМИ.

Московской арбитраж по заявлению бизнесмена принял обеспечительные меры: запретил органам Росреестра регистрационные действия с 16 нежилыми зданиями в Москве и Московской области и несколькими другими объектами недвижимости, которые состоят в собственности банка Snoras.

Органам Росрееста также запрещено регистрировать расторжение договоров аренды двух земельных участков, находящихся в аренде у банка Snoras, до окончания сроков аренды.

Однако суд не стал принимать обеспечительные меры в части запрета регистрационных действий в отношении 11 квартир в российской столице и жилого дома в Подмосковье, находящихся в ипотеке у литовского финучреждения.

Напомним, что бывшие акционеры Snoras Антонов и его партнер Раймондас Баранаускас были задержаны в ноябре 2015 года. Позже российский бизнесмен был отпущен под залог.

Виктор ЕВЛОГИН, обозреватель "ЭиМ".; 16 августа 2016

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ

    ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ Говоря в трёх словах, фашизм – это идея радикального скотства. Но поскольку такие три слова похожи на ругательство, а ругаться не входит в наши планы, то придётся их развернуть. В глубинной основе фашистского движения лежит радикальный отказ от «химер сознания» - высоких, невещественных идей, связанных с сакральными образами и священными представлениями. Отказ идёт в пользу вещественных и грубо-материальных, ощутимо-плотных явлений. И за счет этого очищенная «верхняя полочка» сознания оказывается заполнена грубыми зоологическим отправлениями, которые теперь «исполняют обязанности» высших ценностей и духовных идеалов.

    Читать дальше
  • ТЕОРИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

    ТЕОРИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА Говоря о проблеме частного предпринимательства, мы должны разъяснить те стороны вопроса, которые не понимали коммунисты, и не понимают либералы. КПСС после Сталина (подчеркиваем – ПОСЛЕ Сталина) вообще обходилась без частного предпринимательства, что и сделало систему в определённом смысле инвалидом, и предопределило во многом её крах. Либералы же – напротив, думают заполнить всё и вся частным корыстным интересом, думая, что «тут-то и жизнь хорошая начнётся». Но жизнь устроена не так, как думают коммунисты. И не так, как думают либералы. Истина – оказалась между двух основных стульев, на которые сел ХХ век…

    Читать дальше
  • ИЗДАТЕЛЬСТВО КНИГАМИ ПОЛНИТСЯ!

    ИЗДАТЕЛЬСТВО КНИГАМИ ПОЛНИТСЯ! Отдохнуть душой в кипящих буднях огневой современности поможет наше братское уфимское начинание - сетевое издательство "Книжный Ларёк". Он даст вам представление о живом литературном пульсе российской глубинки.

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека — А. Прокудин.