Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 58,4296 руб.
  • Курс евро EUR: 68,0822 руб.
  • Курс фунта GBP: 76,2039 руб.
Ноябрь
пн вт ср чт пт сб вс
    01 02 03 04 05
06 07 08 09 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

ЦЕРКОВЬ И РЕВОЛЮЦИЯ

ЦЕРКОВЬ И РЕВОЛЮЦИЯ ​Со словом, посвященным столетию Октябрьской революции, обратился к собравшимся Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на открытии XХI Всемирного русского народного собора, 2 ноября сообщает сайт Московского патриархата. В своей речи патриарх Кирилл призвал помнить уроки столетней давности и не допустить повторения трагических событий.

При этом причиной произошедшего патриарх назвал неспособность элит соответствовать вызову времени. В связи с этим он призвал обратить сейчас внимание на качество элиты и на вопрос ее верности народу.

Главной базой для создания новой элиты патриарх назвал народ и предложил вкладывать ресурсы в развитие народа.

Напомним, что приближается дата столетия Великой Октябрьской революции 1917 года. Октябрьской революции предшествовала так называемая Февральская революция, в ходе которой царь Николай II под давлением приближенных кругов, отрекся от престола.

Следствием этого стало вхождение России в период серьезных потрясений. Трудный этап жизни страны сопровождался ее распадом, отделением окраин и нарастанием хаоса.

Временное правительство пришедшее на смену монархии, оказалось неспособно остановить процессы разрушения. Тогда в октябре 1917 года к власти пришла партия большевиков. Ценой больших жертв им удалось остановить сползание страны в небытие.

Так Православная Церковь сформулировала для себя отношение к очень непростому вопросу о "безбожной" революции. Послание патриарха Кирилла недвусмысленно обращено к элитам нашего государства с призывом помнить об их ответственности перед народом и о последствиях забвения этой ответственности. Речь, произнесенная патриархом, свидетельствует о том, что церковь видит проблемы сегодняшнего дня и обеспокоена ими.

Нет никакого "модернизма" в такой оценке Православной Церковью Октябрьской революции.

Канонизированный в Православной Церкви святой Лука Войно-Ясенецкий (а так же великий хирург и учёный) на вопрос коммунистов, друг он им или враг, ответил совершенно определённо:

- Если бы не ваше безбожие - я стал бы коммунистом.

Другой канонизированный православный святой Иоанн Шанхайский, (архиепископ Сан-Францисский, урожденный князь Дм.Шаховский), писал:

"В эмиграции потом я встречался со многими лицами как дореволюционной, так и февральской России.... я замечал с горечью, не все принимали на себя нравственную ответственность за все происшедшее, и еще реже доходили до сознания своей вины перед Богом и пред своим народом".

А в его же "Поэме о русской любви" есть такое признание:

"Мы все грешили в старые года
Сословною корыстью, равнодушьем
К простым, живущим в этом мире душам.
Мы помогали братьям не всегда!

И вот стекла дворянская вода,
Изъездив облака, моря и сушу,
Я понимаю, что случилось тут, -
Благословен великий Божий Суд."

Понимая вину своего сословия, святой Иоанн не сетует по поводу "бессмысленного народного бунта", а признает высший смысл случившегося и даже благословляет справедливое возмездие.

Такая оценка православными революции - самый адекватный ответ по теме "униженных и оскорбленных". И Патриарх лишь повторил то, что давно сформулировано святыми и новомучениками Православия.

Дмитрий НИКОЛАЕВ.; 3 ноября 2017

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • МИР И ОБЕЗДОЛЕННЫЕ

    МИР И ОБЕЗДОЛЕННЫЕ От редакции: кратко выраженная суть нашего противостояния с западниками заключается вот в чём. Западники хотят вести нас чередой прозападных либеральных революций, каждая из которых всё глубже погружает нас в задницу. А мы не хотим погружаться в задницу. А либералы западники не хотят, чтобы мы этого не хотели. Они хотят, чтобы мы уподобились украинцам, у которых лесенка майданов сводит общество в каменный век, рождая в массах восторг и эйфорию «избавления от культуры»…

    Читать дальше
  • ЧЕЛОВЕК И ЕГО КОРНИ

    ЧЕЛОВЕК И ЕГО КОРНИ Я предлагаю всерьёз подумать о таком затёртом и расхожем выражении, как «корни человека», «мои корни». Что оно означает? Только ли происхождение человека, только ли его безвозвратно ушедшее прошлое, не имеющее никакого отношения к настоящему, ко дню сегодняшнему? Тот, кто мыслит связно, понимая причинно-следственные связи, никогда с таким не согласится. Прошлое диктует настоящее и будущее. «Корни» человека – это вся та совокупность, которая держит человека на родной земле и ПИТАЕТ его. Ведь это очевидная функция корней – удерживать и питать. Недаром зовут космополитов «перекати-полем», сравнивая с растением, оторвавшимся от корней…

    Читать дальше
  • В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ?

    В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ? ​Мыши очень любят сыр. Но делать сыр они не умеют. Если мышей посадить в бочку с сыром, они сперва съедят весь сыр, потом начнут нападать друг на друга, а в итоге все передохнут в пустом и замкнутом пространстве. Если бы на Земле не было людей – то мыши никогда не попробовали бы сыра. Его просто не появилось бы, потому что возникновение сыра – это сложная цепочка ОБОСНОВАННОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ.

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношении каждого конкретного человека..