Кто правду несет, тому всех тяжелей Экономика и Мы Народная экономическая газета. Издается с 1990 года
Актуальные курсы валют
  • Курс доллара USD: 56,9838 руб.
  • Курс евро EUR: 62,0440 руб.
  • Курс фунта GBP: 73,6231 руб.
Апрель
пн вт ср чт пт сб вс
          01 02
03 04 05 06 07 08 09
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

​УКРАИНСТВУЮЩИЕ И САТАНИЗМ

МАЗЕПА ПОКУПАЛ ПОМОЩЬ КРЫМСКОГО ХАНА В БОРЬБЕ С МОСКАЛЯМИ, РАСПЛАЧИВАЯСЬ ОТПРАВКОЙ В РАБСТВО УКРАИНЦЕВ И УКРАИНОК; У НЫНЕШНИХ САТАНИСТОВ УКРАИНИЗАЦИИ ЭТО ВЫЗЫВАЕТ НЕ СТЫД, А ВОСТОРГ "ПОДВИГОМ ЖЕРТВЕННОСТИ"...

​УКРАИНСТВУЮЩИЕ И САТАНИЗМ В биографии «героя Украины» и по совместительству Иуды – гетмана Мазепы – есть одна деталь, которую его противники всячески подчеркивали, а сторонники скрывали. И это было понятно – ибо всякий хочет скрыть негативные поступки своего героя. Но в последние годы гнуснейший поступок Мазепы стали всячески пиарить… его горячие поклонники!

Это уже малопонятно в традиционных понятиях политической борьбы. Речь идет вот о чем. В определенный период времени Мазепа «всплыл» у воевавшего с русскими гетмана-турецкоподданого Дорошенко.

По словам автора «Истории Русов», весьма почитаемой украинскими националистами киниги, «гетманство Дорошенко и воинство его не что иное бьшо, как великая разбойничья шайка». В этой компании Мазепа и продолжил карьеру.

На службе у Дорошенко Мазепа в 1674 г. пошел в Крым, сопровождая… несколько десятков пленных украинцев и украинок, которых вел в подарок хану! В рабство! К татарам! Своих соплеменников! Хорош «украинский патриот», не находите?!

По дороге в Крым, возле речки Ингул, отряд Мазепы подстерег кошевой Запорожской Сечи Сирко и захватил в плен. Он был родом с Левобережья, откуда Мазепа вел хану рабов в подарок. Сирко хотел повесить Мазепу, но почему-то не повесил, тот как-то вывернулся.

Итак, деталь биографии: основоположник украинского антироссийского национализма ВЕЛ В РАБСТВО КРЫМСКОМУ ХАНУ УКРАИНЦЕВ И УКРАИНОК!

+

Портрет Иуды Мазепы, писанный с натуры, содержит в себе явные признаки биологического вырождения (черты кретинизма и т.п.). Поэтому =>

Иуду на сребренники украинствующие разместили не с прижизненной "парсуны" (слишком вырожденческой для образа героя), а в виде придуманного облика...

+

Раньше сторонники Мазепы по понятным причинам обходили этот эпизод стороной. Но теперь они вдруг ухватились за него, и стали раскручивать… как подвиг! В 2001 году вышла в прокат полнометражная кинокартина «Молитва о гетмане Мазепе».

Это творение самых махровых укро-наци, в РФ его даже запретили к показу. Фильм отличается полностью исковерканным образом Петра Великого, героизацией Мазепы, и множеством откровенно порнографических элементов и сексуальных извращений.

Мировая премьера фильма состоялась в 2002 году на Берлинском кинофестивале. В польском городе Иньско на XXIX кинофестивале фильм получил награду «Золотая рыбка из Инска 2002».

Так вот – важный, ключевой эпизод фильма, ПРОСЛАВЛЯЮЩЕГО МАЗЕПУ - воспоминания героя про «жестокость атамана Серко, к которому он попал в плен, когда пытался украденных женщин доставить в гарем крымского хана …».

Укро-националисты хотели этим сказать: ради «священной» войны с москалями дозволено все: призвать на славянских братьев турецкие ятаганы, расплатиться за эту «услугу» с турками, а если денег не хватит (или жалко) – рассчитаться с татарами «живым товаром» - украинцами или украинками. Ведь это жертва – «на святое дело», войну с москалями, важнее которой ничего на свете нет!

Конечно, украинство всегда было с точки зрения религиозной – тоталитарной сектой, а с точки зрения психиатрической – маниакальной бредовой идеей. Но в наши дни оно явно встало на путь МОБИЛИЗАЦИИ ЗЛА, когда оно не только не скрывает гнусных поступков Мазепы, Бандеры – но, напротив, как и принято у сатанистов, призывает их воспевать и гордиться ими.

В сатанизме зло и добро меняются местами: зло, особенно в крайних его проявлениях – становится делом чести, доблести и геройства. Чем гнуснее человек – тем больше он восхищает сатанистов. Таков конец игры под названием «украинизация»: установление памятника Иуде не за горами!

+

Медаль для Иуды Мазепы: современникам без слов было понятно, что удавившаяся ЖЕНЩИНА - не Иуда Искариот (тот, простите, был мужчиной). Кто же эта девушка-самоубийца? Намек весьма прозрачен: награда Мазепе за торговлю украинками с крымским ханом... Сохраняя общую канву сказания о кончине Иуды, авторы медали феминизировали его образ.

Алексей КУЗНЕЦОВ, обозреватель "ЭиМ".; 20 марта 2014

Поделитесь ссылкой на эту статью

ВКонтакте
Одноклассники

Подпишитесь на «Экономику и Мы»

Почитайте похожие статьи

Подписка

Поиск по сайту

  • В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ?

    В.АВАГЯН: ДЕЛО ИЛИ СМЕРТЬ? ​Мыши очень любят сыр. Но делать сыр они не умеют. Если мышей посадить в бочку с сыром, они сперва съедят весь сыр, потом начнут нападать друг на друга, а в итоге все передохнут в пустом и замкнутом пространстве. Если бы на Земле не было людей – то мыши никогда не попробовали бы сыра. Его просто не появилось бы, потому что возникновение сыра – это сложная цепочка ОБОСНОВАННОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ.

    Читать дальше
  • ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ

    ИСТОКИ ФАШИЗМА И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ Говоря в трёх словах, фашизм – это идея радикального скотства. Но поскольку такие три слова похожи на ругательство, а ругаться не входит в наши планы, то придётся их развернуть. В глубинной основе фашистского движения лежит радикальный отказ от «химер сознания» - высоких, невещественных идей, связанных с сакральными образами и священными представлениями. Отказ идёт в пользу вещественных и грубо-материальных, ощутимо-плотных явлений. И за счет этого очищенная «верхняя полочка» сознания оказывается заполнена грубыми зоологическим отправлениями, которые теперь «исполняют обязанности» высших ценностей и духовных идеалов.

    Читать дальше
  • ТЕОРИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

    ТЕОРИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА Говоря о проблеме частного предпринимательства, мы должны разъяснить те стороны вопроса, которые не понимали коммунисты, и не понимают либералы. КПСС после Сталина (подчеркиваем – ПОСЛЕ Сталина) вообще обходилась без частного предпринимательства, что и сделало систему в определённом смысле инвалидом, и предопределило во многом её крах. Либералы же – напротив, думают заполнить всё и вся частным корыстным интересом, думая, что «тут-то и жизнь хорошая начнётся». Но жизнь устроена не так, как думают коммунисты. И не так, как думают либералы. Истина – оказалась между двух основных стульев, на которые сел ХХ век…

    Читать дальше

Невозможно добиться общественной справед­ливости, не обеспечив справедливости в отношение каждого конкретного человека..